这个成语的出处可以追溯到《诗经·小雅·小弁》中的经典名句：“维桑与梓，必恭敬止。”这句话表达了子女对父母故居的深深敬意，也蕴含着对父母养育之恩的无限感念。诗中进一步写道：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？”这些诗句生动地描绘了子女对父母的依恋之情，以及对自身命运的深深困惑。
周幽王姬宫涅是西周王朝的末代君主，他的统治以昏庸暴虐和政治腐败著称。这位君主在位期间，国家逐渐走向衰败，百姓生活困苦。公元前779年，褒国进献了一位名叫褒姒的美女，她以其绝世容颜赢得了周幽王的专宠。然而褒姒却是个不苟言笑的女子，无论幽王如何用音乐歌舞、珍馐美味来取悦她，都无法让她展露笑容。
为了博美人一笑，幽王采纳了一位大臣的计策，决定戏弄诸侯。这位大臣建议点燃烽火台，制造假象引诱各路诸侯前来救援。幽王欣然同意，带着褒姒前往行宫游玩。当晚，他下令点燃烽烟，各地诸侯果然以为京城遭遇袭击，纷纷率领兵马急速赶来。然而当他们抵达现场时，却发现幽王正与褒姒饮酒作乐，并无任何战事。幽王假意安抚诸侯，让他们空跑一趟。褒姒见状终于露出了笑容，幽王也感到十分开心。
褒姒为幽王生下了一个儿子伯服，幽王为了宠爱褒姒，不惜废黜了原配申后，立褒姒为王后，并将伯服立为太子。这一系列变动使得太子宜臼（申后之子）的地位岌岌可危。宜臼被迫流亡到外祖父申侯家中，面对国家的命运和自身的遭遇，他深感忧愁和痛苦，于是写下了《小弁》这首诗，抒发内心的愤懑与无奈。
《小弁》中“维桑与梓，必恭敬止”的句子，表达了子女对父母故居的敬畏之情，也象征着对父母的深深眷恋。宜臼在诗中写道：“我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”这些诗句充满了对亲情的呼唤和对命运的哀叹。
由于幽王的暴政，诸侯们纷纷离心离德。公元前771年，申侯联合犬戎军队进攻镐京。幽王再次点燃烽烟，但这次诸侯们因上次的教训而不再上当，没有派兵救援。犬戎军队顺利攻入镐京，杀死了周幽王，并掳走了褒姒。这场灾难彻底终结了西周王朝，也为春秋战国的乱世拉开了序幕。
“必恭敬止”后来演变成了“毕恭毕敬”或“必恭必敬”，成为形容态度极其恭敬的常用成语。这个成语不仅体现了中华民族尊老爱亲的传统美德，也警示后人要珍惜亲情、善待父母，否则终将自食恶果。
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