在古代奴隶社会，等级制度不仅体现在奴隶主与奴隶之间，更在奴隶主阶级内部构建起严密的秩序。根据周朝礼制规范，乐舞仪式的规模与参与人数严格对应不同等级的身份地位。天子作为最高统治者，可使用八佾，即八行八列共六十四人的大型乐舞队；诸侯则配享六佾，人数为三十六人；卿大夫的仪仗规模为四佾，共十六人；而士阶层仅能使用二佾，即四人组成的乐舞队。任何逾越这些等级规定的行为，都被视为对周礼的亵渎，将面临严厉的惩罚。
鲁国季氏家族是当时最具权势的卿大夫之一，世代把持国家政权，国君的实权实际上掌握在他们手中。按照礼制，季氏作为卿大夫理应使用十六人的乐舞队，然而权势熏心的季平子却自比天子，在自家庭院中摆设了六十四人的庞大乐舞队，公然违背周礼。这一僭越行为很快引起孔子的高度警惕，他认为季平子此举严重破坏了礼制秩序。
当孔子在弟子面前提及此事时，面对季氏公然践踏礼制的行径，这位伟大的思想家情绪激动地表示：”八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”这番激烈的言辞道出了孔子对礼崩乐坏现象的痛心疾首。后来，这句话逐渐演变为”是可忍，孰不可忍”的著名成语，用来形容某些极端恶劣的行为已经到了令人无法容忍的地步，成为汉语中表达强烈愤慨的经典用语。
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