佛法真谛不在经文之繁复，而在心性之澄明，心地善良便是最高深的佛法。上等凡夫常沉溺于俗世欲望，反不如下等僧侣能坚守清净修行。信仰若无根基，佛法便如无根之木，难以生长。佛法之精髓，终究是慈悲为怀。屠夫若不放下屠刀，纵然修行百年，也难证佛果。为佛法舍弃尘缘、历经磨难者寥寥无几，而为了情爱舍弃生命、涉水相救者却数不胜数。轮回之苦远胜今世，佛法之严酷更甚官场权贵。拥有财富之人当慷慨布施，因为布施是积累福报最神圣的方式。只要心存信念，纵然是狗头也能成为圣物舍利。护身结本是喇嘛的赠礼，若佩戴过多却会招致虱子滋生。水獭供养枭鸟，实是前世业力所致的缘分。心中渴望马匹与鞭子，却注定只能与拐杖和乞讨为伴。若不能自控心念，即便修习石子避谷之术，也是自寻烦恼。口中念诵如来名号，却难洗净肉身之罪业。招惹扫帚的是狂风，招惹乌鸦的也是狂风，皆是因缘际会。修习有漏之见地，远不如修无漏之禅定来得究竟。若自心清白无瑕，本尊为何降下罪罚。行至平原歌声嘹亮，步入隘口却思念莲花师。山中修行倍感孤独，回到村庄又挂念生死轮回。这并非喇嘛本意，也非经典所载。不愿勤修佛法之人，又害怕世间纷扰。注定要承受业报之苦，额上皱纹终难擦去。出家僧侣虽入佛门，好的得以走上解脱之道，坏的却可能堕入地狱深渊。海螺所吹之佛法，我老狼之耳却难聆听。宝塔虽高，层级却始终居中。佛陀降临之时，梵志早已安排妥当。朝拜杂日山的法友，与杀死羊角鸡的罪人相伴。金刚铃儿虽握在喇嘛手中，能否摇响却取决于喇嘛自身。若无官吏百姓之困扰，亦无喇嘛徒儿之烦忧。见到怖畏金刚时，所有怒神之法器皆会自行坠落。上师在时缺乏信仰，信仰有时却无上师指引。人穷困潦倒时求神，神也无法说谎。早晨是刹生之刽子手，下午却是度化众生的上师。没有佛法却伪作上师，没有毛皮却冒充羊皮。闲暇时不供养诸神，急难时才呼喊神灵。
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