谷雨作文300字：雨生百谷润春光节气文化赏析

谷雨时节，春意盎然，雨润万物。雨生百谷，润物无声，万物生长，落英缤纷。春将止，夏将近，最美人间四月天，不负好春光。关于谷雨节气，你了解多少呢？它的来历是什么知道不？今天，就为大家整理一些关于谷雨的作文素材，欢迎大家借鉴参考，一起来学习谷雨节气的文化内涵。

谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季的最后一个节气。每年4月19日至21日，当太阳到达黄经30°时，便是谷雨。这个节气的名字源自古人“雨生百谷”的说法，寓意着春雨滋润大地，百谷得以生长。同时，谷雨也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。气象专家指出，谷雨标志着寒潮天气的结束，气温回升加快，为谷类农作物的生长提供了有利条件。古人有云：“清明断雪，谷雨断霜”，正是对谷雨时节气候特点的生动描述。

谷雨的含义在于“雨生百谷”，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。降雨量充足而及时，谷类作物便能茁壮成长。正如《月令七十二候集解》中所言：“时雨乃降，五谷百果乃登。”谷雨最主要的特点是春雨绵绵，这种气候条件对谷物的生长极为有利，体现了“谷雨”的农业气候意义。它是古代农耕文化对节令的深刻反映，体现了人与自然的和谐共生。

谷雨的日期计算公式为[Y*D+C]-L，其中Y为年数后两位，D为0.2422，L为闰年数，21世纪C为20.1，20世纪为20.888。以2088年为例，谷雨日期为[88×0.2422+20.1]-[88/4]=41-22=19，即4月19日。这个公式的应用，使得谷雨的日期计算变得简单而准确。

谷雨的特点在于其气候特征。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”这描述了谷雨后降雨增多，浮萍开始生长，布谷鸟提醒人们播种，桑树上出现戴胜鸟的景象。谷雨时节，南方地区“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物预示着暮春的到来。此时，南方气温升高较快，一般4月下旬平均气温已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会出现一两天30℃以上的高温，使人开始感受到夏日的炎热。低海拔河谷地带已进入夏季。华南春季气温较高的特点，有利于大春作物的栽培，如红苕栽插的温度为18℃至22℃，此时已能满足需求。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。

谷雨的来历与二十四节气的形成密切相关。二十四节气是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关。它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。古时，临制四方、建四时、均五行、移节度、定诸纪，皆系于北斗。北斗七星是北半球的重要星象，在不同季节和夜晚的不同时间，会出现于北半球天空的不同方位，它是古人定方向、季节节气的标尺。北斗七星围绕北极星自东向西转的规律，被形象地称为“斗转星移”，通过这一规律，人们能够判断季节节气时间。即所谓：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”由于二十四节气以北斗星斗柄旋转指向确定，因此这个历法也称作“星辰历”。以北斗星斗柄所指的方位作为确定季节的标准，称为斗建，亦称月建。斗柄旋转依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”），其中“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）开始，运转一圈为一周期，谓之一岁（摄提）。西汉汉武帝时期将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充，采用“平均时间法”（又称平气法）划分节气。用立杆测影（土圭）在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间相等。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今）。而从定《时宪历》之后直至今的“农历”，“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（排序仍把立春列为首位），按黄经度数编排，每15°为一个节气。

史料记载，《通纬·孝经援神契》中描述：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》中解释：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。《月令七十二候集解》中进一步说明：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”此时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

谷雨的典故与仓颉造字的故事密切相关。传说中，开天辟地后，人类经历了几十年的无文字时代。到黄帝时代，朝中出现了能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独自住在沟里造字。经过三年的努力，他造出了一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，深受感动，决定重奖仓颉。奖什么？奖了个金人。那天晚上，仓颉正在甜睡，忽然有人喊他：“仓颉，快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地睁开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他不知这是怎么回事，急忙坐起来四下里看。这一看不要紧，却看见地上立着个金人。他心里嘀咕了：这是怎么回事，哪儿来的这金人？莫非是在做梦？正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫，不一会儿天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上。他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。于是，他朝空三拜，算是对神灵的感谢。第二天，他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的，并说这是天下之物，理应为天下人共用，自己偶然捡的，不敢占为私有，特来晋献。黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去了，便派人去给仓颉报讯。却说仓颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥？”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼地入睡了。第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。这时，仓颉忽然想起梦中的情景，知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去报告给黄帝。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又一块去见黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天作为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天作为祭祀仓颉的节日。

谷雨的习俗丰富多彩。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。渔家流行谷雨祭海。谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。走谷雨。古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。喝谷雨茶。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗。谷雨食香椿。北方则有谷雨食香椿的习俗。谷雨祭祀仓颉。谷雨祭祀仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。洗澡消灾避祸。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。

谷雨节气后，降雨增多，空气中的湿度逐渐加大。谷雨节气后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。同时天气转温，室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放；杨絮、柳絮四处飞扬，过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入。春季，肝木旺盛，脾衰弱，谷雨前后15天及清明的最后3天中，脾处于旺盛时期。脾的旺盛会使胃强健起来，从而使消化功能处于旺盛的状态，消化功能旺盛有利于营养的吸收，因此这时正是补身的大好时机。由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，针对其气候特点进行调养，适宜的膳食有：参蒸鳝段、菊花鳝鱼等，具有祛风湿、舒筋骨、温补气血的功效；草菇豆腐羹、生地鸭蛋汤具有滋阴养胃、降压降脂、抗菌消炎、清热解毒、养血润燥的功效。且谷雨节气气温偏高，雨水频繁，蛇蚁蚊虫的繁殖和活动也变得频繁，小伙伴们尽量穿长衣长裤，喷抹驱蚊水，以免被叮咬。

谷雨农耕谚语丰富多彩，如“谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉；水稻插秧好火候，种瓜点豆种地蛋。玉米花生早种上，地瓜栽秧适提前，闲地芝麻和黍稷，深栽茄子浅栽烟田菁苜蓿沙打旺，绿肥作物种田间。棉花出苗快查补，地头地边无空闲。小麦要浇孕穗水，查治火龙和黄疸。树木栽上细管理，否则成活难保险，林木果园早喷药，花儿过密酌情剪。马牛猪羊饲喂好，家禽孵化科学管。苇藕蒲草继续栽，亲鱼育肥多产卵。赶潮流来堵鱼头，家吉(鱼)黄花捕莫慢。谷雨天，忙种烟。谷雨有雨棉花肥。谷雨有雨好种棉。谷雨种棉家家忙。过了谷雨种花生。苞米下种谷雨天。谷雨前后见家吉(鱼)。谷雨下秧，大致无妨。清明前后，种瓜点豆。谷雨麦怀胎，立夏长胡须。谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。谷雨前结蛋，谷雨后拉蔓。谷雨种棉花，能长好疙瘩。谷雨过三天，园里看牡丹。清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。清明高粱接种谷，谷雨棉花再种薯。谷雨打苞，立夏龇牙；小满半截仁，芒种见麦芒。雷打谷雨前，涝(洼)地种瓜甜，雷打谷雨后涝地种黄豆。(辽宁)谷怕钻心虫。干打垄，湿插苗。谷锄针，豆锄瓣。锄梦花，促棉发。一年甘薯半年粮。一季塘泥二季肥。十成稻子五成秧。沙山花生土山粮。高地芝麻洼地豆。窝瓜喜阳不喜阴。稻子最喜安窝肥。稻收塘泥麦收粪。横栽番薯竖栽葱。人怕伤心，树怕伤皮。三月多雨，四月多疸。水稻水稻，无水无稻。光栽不护，坝光山秃。芍药打头，牡丹修脚。麦不封垄，松耪不停。高田种麦，低田种稻。杨叶哗啦，快种西瓜。做瓦靠坯，红薯靠灰。稻怕枯心，树怕剥皮。家有闲地，种芝麻黍稷。及时锄梦花，有利棉根扎。不怕棉儿小，就怕蝼蛄咬。宁叫秧等地，不叫地等秧。谷雨到立夏，就把小苗挖。谷雨是旺汛，一刻值千金。红薯上皮粪，沟溜长跑根。红薯没有巧，只要插秧早。红薯种得迟，薯似羊胡须。地瓜栽壮秧，不栽嫩芽芽。地瓜块根长，深翻才能长。地蛋要长大，刀口要朝下。果树花过多，酌情向下捋。要想谷满仓，首先培壮秧。要想庄稼好，管理要趁早。要有红薯吃，土要挖一尺。麦出七日直，棉出七日屈。栽树不紧管，成活难保险。管好一塘鱼，能抵十亩粮。洼地种地瓜，十年九年瞎。春天里的泥，秋天里的米。春薯栽炕秧，夏薯插剪秧。靠天公，禾苗抽白一场空。锄麦地皮干，麦子不上疸。肥田不如壮秧，秧好一半谷。鲤鱼鲫鱼产卵，认真育肥细管。连续阴雨不停，小麦易生锈病。一壶水，浇五棵，地干也能保成活。一棵红薯一把灰，结得红薯一大堆。一担栏肥换担谷，加上塘泥肥更足。三月种瓜结蛋蛋，四月种瓜扯蔓蔓。山岭薄地栽地瓜，高粱丰收在涝洼。山上有树好造屋，塘里有水好种谷。风生火龙(红蜘蛛)雾生疸(锈病)。水满塘，谷满仓，修塘等于修谷仓。田等秧，谷满仓；秧等田，丰收难。早黍晚麦不归家，从来不收晚地瓜。谷喜岭，稻喜洼，地瓜最喜高地沙。谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。谷锄马耳豆锄瓣，苗未出土就锄棉。月季花落只去蒂，花朵随开无停滞。棉花播下就锄地，增温保墒地通气。棉田多锄地温升，棉苗病害能减轻。纵剩树皮一窄条，加强管理死不了。要想水果挂得好，还得蜜蜂把花咬。骡马莫往树上拴，霎时树皮啃一片。横毁树皮一整圈，不过几天就打蔫。条锈成条叶锈乱，秆锈是个大紫斑。娘无奶，儿不长；田无水，稻秧黄。春风不吹花不开，田里无水秧难栽。深栽茄子浅栽烟，想吃红薯地皮沾。薄地地瓜旱地谷，涝洼地里种秫秫。整秧田，不用问，田平如镜，泥烂如羹。插秧早，不如养秧老；养秧老，不如春耕早。种好管好，丰收牢靠；只种不管，打破金碗。开花过密，适当疏掉，全部保留，空耗养料。果树开了花，就怕虫糟蹋，提前喷遍药，先治金龟甲。谷雨相关诗词唐代许浑《送前缑氏韦明府南游》王贞白《白牡丹》周朴《春中途中寄南巴崔使君》曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》北宋林和靖《尝茶次寄越僧灵皎》明代唐寅《牡丹图》清代乾隆《采茶歌》郑板桥《七言诗》现代魏鑫《谷雨》吴藕汀《诗画》左河水《谷雨》长卿《谷雨》