人的一生中会遇到形形色色的人，有心地善良的君子，有生性邪恶的小人，还有一群沉迷于吃喝玩乐的俗客。虽然这些人的界限并非泾渭分明，但大体上还是能够区分的。当真正陷入困境时，那些吃喝玩乐的朋友往往都会消失得无影无踪，连影子都找不到。而此时能够想起来的，多半是那些曾经帮助过自己的人，至少是对自己有过好意的人。好人之所以成为好人，正是因为他们能够真心实意地帮助他人。因此，当人们遭遇困境时，自然会想起这些好人。然而，在得意时，人们想到的却往往是那些酒肉朋友，因为只有他们才能带来欢声笑语。人与人之间的相处，即使是父子夫妻之间，要说完全不求回报也是不现实的。只是有些人睚眦必报，恩怨分明，而有些人则宽容大度而已。但在很多人的观念中，好人是不求回报的，一旦你提出回报，就不再算是好人。甚至有些人不仅不善待好人，反而会欺负他们。换句话说，很多人其实是在欺负那些对自己好的人，而转过头去，对那些坏人，尤其是又坏又恶的人，却表现得十分客气，甚至阿谀奉承。鲁迅先生曾说过，中国人对待神灵的态度是：善神被欺辱，恶神被敬畏。其实，国人对待善神，虽然也会礼拜，但多少会有些轻慢之心。救苦救难的观世音菩萨，千手千眼还忙不过来，但老百姓却会夸奖自己喜欢的妓女，说她像观音。至于在美貌的观音像前，生出非分之想的蠢男人，更是不胜枚举。而更好说话的灶王爷，家家户户都供奉，奉为一家之主，每年上天一次，向玉帝汇报这家的情况。到了灶王爷上天的那天，有些地方的人家家都会吃一种黏牙的饴糖，意思是让灶王爷上天后满嘴都是黏牙的糖，这样想汇报这家人不好的事儿，也说不清楚。然而，对于火神爷、雷公电母，就绝对没有人敢如此轻慢，所有人都毕恭毕敬。其实，国人对待神灵的态度，正是对人的态度的缩影。过去一个村子里，每每会有一个像滚刀肉似的恶人，人人都厌恶他，但人人都不敢得罪他，结果人人都受他的欺负。其实，这样的人，即使有把子力气，几个人合伙也完全可以把他收拾了，但是，就是没有人敢这样做。如果这个人是个领导，那么，简直可以欺男霸女，无所不为。而且，人人都会讨好他，别说反抗，连私下的敌意都会有人给他打小报告。这种权力的存在，无疑使得我们文化中的弊端变得更加不堪。同时，对于一个地方公认的好人，虽然大家都知道他的好，但却没有人会在意或者珍惜这种好。人们的逻辑是这样的，反正好人你怎么待他，他都会对人好。但是坏人就不一样了，待他不好，人家就会报复你。所谓宁得罪君子，不得罪小人。多少年表彰先进模范的行动，并没有改变这个逻辑。因为在意识形态的左右下，好人和坏人的标准，发生了莫名其妙的改变。这个世界，好人并不多，真正的坏人恶人也不多。多的是不好不坏之辈。但是，作恶有善报，行善反而有恶报，做好人的结果，是人人都欺负你，没有什么体系会给你撑腰。最后的结果是，社会整体的道德水准下降。坏人恶人越来越多，人们竞相比坏，比恶，互相坑，互相害。于是，就出现了没有最恶，只有更恶的现象。
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