奚姓的起源与流变,承载着悠久的历史文化印记,其源流主要可分为九种,每一种都蕴含着独特的民族与时代背景。
源流一:源于任姓,出自夏朝的奚地,属于以居邑名为氏。相传大禹治水时,奚仲发明了车轮,助力治水大业,因此被尊为车神。史籍《古今姓氏书辩证》记载:“奚,源于任姓,夏朝‘车正’奚仲之后,以王父字为氏。”奚仲为黄帝之子禺阳的后裔,受封于妊地(今山东济宁),后改任姓。其裔孙奚仲食采于奚地(今河北承德),以地名为姓,被夏王封为车正,负责车舆制作。奚仲晚年迁居薛邑(今山东滕州市),再迁至邳邑(今山东微山),最终定居邱(今江苏苏州)。后世为纪念他,在任、薛、邳、邱等地修建了奚公祠,并流传着“祭拜奚仲,平安出行”的习俗。奚仲的后裔多以先祖名字为姓,称奚氏,世代相传至今,成为非常古老的姓氏之一。奚氏族人尊奉奚仲为得姓始祖。
源流二:源于国名,出自夏朝的稷后封地,属于以国名为氏。史书记载:“奚,夏禹功臣稷之后,曾封以奚国以为姓。”该支奚氏始祖为孔子的贤弟子公西赤(字子华),其子公西舆如(又称公西点、公西舆,字子上)为孔门弟子。西晋后,公西点的后裔被官封为鲁侯。公西涓改复姓公西氏为单姓傒氏,再简笔为奚氏,称奚涓,并被封为北海郡王。至隋唐乱世,奚涓后裔隐居山东潍坊,世代称奚氏至今。该支奚氏以“楚善堂”为堂号,以北海为郡望。
源流三:源于职业,出自西周时期的奚人,属于以职官称谓为氏。奚人是指两周至战国末期的官役,男称傒人,女称俾人,为宫廷、官府专职役人。傒人除内宫执役外,可陪君王饮酒作乐,典籍《周礼·天官》称其为“酒人奚”。民间豪绅私役的仆人则称卑人,男称僮人,女称婢人。奚人后裔中有以职业为姓者,称傒人氏、俾人氏,后统改为奚人氏,最终简化为单姓奚氏,并衍生出酒氏。此支奚氏同样非常古老。
源流四:源于改姓,出自汉末三国曹魏时期,属于避难改姓。上海市浦东区有一支奚氏,据《奚氏族谱》记载,其祖先原姓方,因三国时受曹操迫害,避难至沪申南汇地区,改姓为奚氏。实则其祖为方士,乃三国时期孙吴政权的道家方士,师从葛玄,属庐江道教。因曹操不信道教,方士为避祸迁入安徽安庆。至西晋统一后,改姓奚,取“奚人服道”之意。后裔逐渐向东北迁徙,清朝中叶形成浦东奚氏。
源流五:源于奚族,出自汉唐之际鲜卑族库莫奚部,属于汉化改姓。库莫奚族为鲜卑宇文部分支,原为汉末东部鲜卑一支,也有学者认为其源于匈奴或契丹。史籍《魏书·库莫奚传》记载:“库莫奚国之先,东部宇文之别种也。”唐代,库莫奚族大酋长多次与唐朝联姻,部分族人加入安禄山军队。安史之乱后,部分族人被回纥统治,后梁时被辽国征服,逐渐被契丹同化。北宋宣和年间,辽国灭亡,库莫奚族分散,部分被金国奴役,部分退迁辽东,部分南迁入宋,以本民族称谓汉化,称奚氏。
源流六:源于蒙古族,出自蒙古族奚拉氏、奚哈氏,属于汉化改姓。据《清朝通志·氏族略》记载,蒙古族奚拉氏(亦称喜拉氏、锡喇氏)世居科尔沁、东海萨哈连部,后多冠汉姓为奚氏、赵氏等;蒙古族奚哈氏(亦称锡尔哈氏)世居阿拉克绰特、乌鲁特,后多冠汉姓为奚氏。
源流七:源于满族,出自金元明时期女真诸部,属于汉化改姓。据《金史》、《清朝通志·氏族略》记载,女真女奚烈氏为金国贵族大姓,多冠汉姓为奚氏;满族锡尔弼氏(Sirbi Hala)、锡克德氏(Sikde Hala)、锡克特哩氏(Sikteri Hala)、喜塔喇氏(Sitara Hala)、奚尔佳氏(Sirgiya Hala)等,清朝中叶后多冠汉姓为奚氏、西氏、胡氏、郗氏等。
源流八:源于鲜卑族,出自北魏时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓。据《魏书·官氏志》记载,鲜卑拓跋部有达奚氏,北魏孝文帝推行汉化改革时改姓奚氏,成为河南奚氏主流。另有鲜卑慕容部可奚氏,亦被改姓奚氏。
源流九:源于鲜卑族,出自南北朝时期漠北鲜卑族,属于汉化改姓。据《魏书·官氏志》记载,北魏鲜卑有复姓薄奚氏、纥突邻氏、纥奚氏、可奚氏,迁居中原后改为汉姓奚氏。其中纥奚部因居地而得名,后成为姓氏;纥突邻部与纥奚部被北魏吞并,后改为奚氏。隋唐时期,这些姓氏族人大部分融入汉族,仍称奚氏或纥氏、何氏等。
奚姓的郡望主要有谯国郡(今安徽亳州)和北海郡(今山东潍坊),堂号相应有谯国堂、北海堂。家乘谱牒方面,有江苏武进晋陵奚氏宗谱、安徽南陵奚氏宗谱等。奚姓人口约二十三万三千八百余,占全国人口总数的0.0014%,未列入大陆和台湾省前一百大姓,但在宋版《百家姓》中排序为第四十五位。
奚姓的迁徙分布,体现了其多民族、多源流的特征。从夏朝的奚仲到现代的奚氏族人,历经数千年,足迹遍布中原、江南、东北乃至海外。其历史不仅是姓氏的演变,更是中华民族多元一体格局的生动写照。
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