以牙还牙，以眼还眼，或许是人类历史上最常见也最易被采取的对抗方式。在漫长的历史长河中，冤冤相报的悲剧层出不穷，世代为仇的仇恨不断蔓延。古希腊与特洛伊的十年鏖战，双方元气大伤，却只为争夺一个女人的归属；二战后，以色列与阿拉伯国家之间无休止的流血冲突，给中东地区的稳定乃至世界和平带来了灾难性的后果，这一切都与双方“互不相让”和“睚眦必报”的心态息息相关。回望历史，冤冤相报的恶性循环给人类带来了无尽的痛苦和悲剧，留下了无数遗恨和灾难。诚然，许多悲剧的发生具有复杂的社会背景，但争端的根源往往在于双方的互不相让和冤冤相报。
如果人们在面对仇恨时能够保持平和的心态，以宽厚的胸怀对待他人，主动放弃无谓的争斗，以德报怨，许多悲剧是可以避免的，甚至历史可能会呈现出另一种截然不同的美丽。春秋时期的齐桓公，就是这样一位充满睿智的伟人。在与公子纠争夺君位时，他曾遭受政敌管仲的一箭，险些丧命。按理说，齐桓公与管仲之仇不共戴天，然而当他登上国君之位后，却以政治家的远见卓识，深刻意识到齐国的发展离不开管仲这样的人才。在师傅鲍叔牙的劝说下，齐桓公以博大的胸襟宽容并重用了管仲。正是齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇，深深感动了管仲，从此，管仲便鞠躬尽瘁，尽心效力国事，最终帮助齐桓公实现富国强兵，成功进行“尊王攘夷”，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的历史伟业。
战国时期的蔺相如，同样是以德报怨的典范。他以非凡的勇气和智慧，让赵国的镇国之宝和氏璧在秦王眼皮下周旋了一圈，最终完好无损地回到了赵国，功盖朝堂。后来，在秦赵两国的渑池之会上，当赵王处境极为尴尬时，蔺相如又凭借自己的睿智和胆略，帮助赵王摆脱了受辱的困境，维护了国家的尊严。由于其功劳卓著，得到赵王的重用和封赏顺理成章。然而，生性刚直的廉颇却对蔺相如心怀不满，扬言要找机会羞辱他。而蔺相如得知后，非但没有心生嫉恨，反而为了避免冲突，选择一直躲着廉颇，即使两人在路上相遇，也让车夫退避以礼让廉颇。蔺相如以如此宽厚的忍让回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇。廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹，便亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求他的原谅和惩罚。从此，文武二臣消除了隔阂，结为生死之交，共同支撑起赵国的江山社稷。
历史上这样的佳话还有很多。秦汉时期，功成名就的韩信没有杀掉当年让他受胯下之辱的青年，反而使他感激涕零，愿意终生为他效劳。三国鼎立时期，孟获的叛乱严重威胁了蜀国的稳定，但诸葛亮在讨伐南中时，却一次次放走孟获，最终使桀骜不驯的孟获心悦诚服，从此效忠蜀汉，成为蜀国巩固后方的基石……齐桓公的不记前嫌，蔺相如的相忍为国，韩信的宽宏大量，诸葛亮的以德服人，无不展现了历史上智者的容人肚量和仁者的博大胸怀，让我们看到了人类真善美的瑰丽动人。原来，用宽仁来回报伤害，用仁德来化解怨恨，可以让我们的生命呈现雨过天晴的美丽，可以让我们的世界呈现化干戈为玉帛的祥和。
佛家曾记录过这样一个故事：师问弟子：“如果别人把口水吐到你的脸上，你该怎么办？”弟子回答说：“把它擦干。”师说：“应该让他自己干。”多么高的思想境界啊！西方的基督耶稣也曾说过：“如果有人打了你的右脸，那么，你就把自己的左脸也伸过去让他打。”为什么东西方的智慧竟会如此不约而同地用如此过激的语言告诫人们——以德报怨呢？我想，当那个吐别人口水、打别人脸的狂妄无理之人，面对这样宽厚仁德的回报时，该会受到怎样的震撼呢？或许，他满腔的怒火会瞬间化为一汪宁静的秋水，他眼中的灰暗阴冷的世界会瞬间变得春光灿烂！
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