李世民在隋末之乱中追随父亲李渊起兵，南征北战，屡建奇功，为平定内乱、建立李唐王朝立下了赫赫战功。后来，他继承王位，成为唐代的第二代君王——唐太宗李世民。这位在中国历史上享有盛誉的开明君主，既是文治武功兼备的政治家，又是雄才大略的军事家，其辉煌成就将中国封建社会发展推向了巅峰，“贞观之治”更是名扬四海。然而，作为封建帝王，李世民也无法完全摆脱时代的局限。正如“人无完人，金无足赤”，他身上也存在着许多封建帝王难以避免的缺点。《新唐书》的作者将李世民比作周武王那样的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于远”。
贞观六年，群臣提议李世民举行封禅大典，魏征却持反对意见。李世民怒气冲冲地质问魏征：“朕功不高耶？”“德未厚耶？”“年谷未登耶？”“华夏未安耶？”“远夷未慕耶？”魏征承认李世民在诸多方面确实取得了卓越成就，但同时也指出仍存在不足。从这场问答中，可以看出李世民此时已滋生自满情绪，对已取得的胜利和成功显得有些沾沾自喜。
李世民的不足之处，在贞观十年后逐渐显露。贞观十一年，魏征指出他已有“意渐深刻”“法无定科，任情以轻重”的倾向。张亮、张蕴古与卢祖尚等人正是在这种喜怒任刑的情况下，因轻罪重判而被处死，连李世民本人也对其中几件事感到后悔。因此，有人指出，贞观后期，李世民经常以言代法，破坏自己亲手建立的法制，这无异于自乱阵脚。
贞观十三年，魏征上呈了著名的《十渐疏》，对李世民进行了全面批评。尽管李世民以“从谏如流”闻名于世，但在纳谏方面并非完人，有时接受建议也并非心甘情愿。有一次，如果不是皇后的及时提醒，他还差点因魏征的直言而将其处死。
贞观十九年，好大喜功的李世民无视褚遂良、张亮、李大亮等大臣的谏言，执意东征高丽，结果惨败而归。这场战争不仅劳民伤财，还削弱了唐朝的国力。在班师回朝的路上，李世民闷闷不乐地叹息道：“魏征若在，不使我有是行也。”事实上，尽管魏征已经离世，但朝中并不缺乏敢于犯颜直谏的大臣，只是李世民追求个人功业的欲望蒙蔽了双眼。
尽管远征高丽以失败告终，但李世民并未从中吸取教训，反而刚愎自用，执拗不回，顽固地准备再次发动东征。在接下来的几年里，他大练水师，制造战船，沿着政治上的下坡路越滑越远，直至生命终结。
李世民为了扩张唐朝的势力，在政治上逐渐偏离正轨，最终走向了生命的终点。他的好大喜功，不仅体现在军事上，也反映在他对功绩的过度追求和对忠言的排斥上。尽管如此，李世民在中国封建帝王中依然算是佼佼者，他是一位杰出的政治家、军事家，其历史功绩不可磨灭。
【求解驿站】原指封建帝王喜好扩大疆土，炫耀武功。后指不管条件是否许可，一心想做大事，立大功。或指铺张、浮夸，爱出风头。好，爱好，喜欢；功，功绩，成就。
【活学活用】孔刚这个人一向是好大喜功，不切实际，所以工作中常常出问题。
【妙语点拨】李世民几乎是战无不胜的常胜将军，却因为好大喜功，一心想扬威异域，居然以一次败仗结束了自己的戎马生涯，不能不说是一个莫大的讽刺。这启示我们，一个人长期身居要职，在听到讴歌与颂扬声的同时，要学会理性对待，俭朴自持并谦虚地听取逆耳的忠言。唯有如此，才能实现可持续发展。李世民虽然有好大喜功的缺点，但相对于历史上的封建统治者而言，他依然是中国历史上杰出的政治家、军事家。
【近义】好高骛远、沽名钓誉、急功好利
【反义】实事求是、脚踏实地
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