对联

〖卷之上〗 神农尝遍百草，开创医药之始；虑牺发明九针，奠定针灸基础；郭玉以诊手绝技闻名，文挚则能洞见人心之疾。王遂炼石求仙，安期置金赠药，皆传为佳话。大禹治水之余，犹感医学之浅，信…

山川相望，天地相接。民意所向，人心所归。田野与村落，晓月映晨星，和谐共生。小康之家，岁月绵长。支援外邦，建设边疆。国泰民安，百业兴旺。党风端正，根基稳固；经济发展，气象万千。放眼山…

讲究对仗的艺术，必须善于“撮合语言”，使上下句形成工整的对应关系。清代学者王誉昌曾言：“作诗须以不类为类乃佳。”而著名学者钱钟书更是指出：“愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”（《…

对称美是衡量对联优劣的重要标准。所谓对称，不仅要求平仄相对、节奏一致，更需词类相近、词性相当、结构相似、字数相等。唯有如此，方能成就一副完美的对联。反之，若缺乏对称性，便难以称之为…

在中医药的浩瀚宝库中，草药的配伍如同天成的诗篇，每一味药材都蕴含着独特的韵味与功效。里与表相呼应，皮与毛相匹配，甘草的甘甜与苦蒿的苦涩，构成了中药配伍的基本法则。枣皮与枳壳，磁石与…

瓜果相映，豆粮争辉，鱼米之乡与蚕桑之园交相辉映。龙井茶香，蜜柚甜润，桔绿橙黄竞相绽放。农业企业蓬勃发展，工商业态焕发新生，宏伟蓝图与幸福生活紧密相连。尊崇科技，重视教育，振兴县域，…

对仗之艺术，无论选择何种形式，皆需精心构思，巧妙用字、措词、造句，方能使诗意自然贯串。在对仗的词意运用上，可分为相对、相似、相关三种类型。相对者如“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“…

天地玄黄，阴阳相生，世间万物皆成对。或相生相克，或对立统一，这些成对的意象构成了中华文化的独特韵律。从自然现象到人文景观，从历史人物到生活细节，每一组对比都蕴含着丰富的文化内涵和哲…

对联的艺术魅力不仅在于对仗的工整、平仄的协调、节奏的流畅以及词性的相近，更在于句法结构的精妙。句法问题本质上是语法的逻辑问题，若句法不通，即便联句意义再深刻，也难以成为佳品。因此，…

季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中精辟地概括了楹联的五大特征：鲜明的民族性、强烈的时代性、严密的格律性、高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族性体现在楹联深刻烙印着中华传统与民族…

天地相呼，日月交辉。祥云瑞雪，朝雨暮烟。北斗七星悬夜空，南山万仞立千年。溪谷相映，山水相生。峻岭排空，狂澜拍岸。柳堤花苑，洞壑峰峦。舟泊水村，路入山寺。朝暮更迭，春秋代序。五更残月…

对联作为一种精炼的文学艺术形式，在众多文学品类中独树一帜。它与格律诗有着惊人的相似之处，都以凝练的语言和和谐的韵律，生动地反映生活、抒发情感。虽然对联与格律诗在形式上有所区别，但本…

当代诗词理论家李汝伦在探讨诗词格律时，将中国诗词的精髓誉为四大美学特征，即声韵美、均齐美、对称美与参差美。其中，声韵美、均齐美、对称美不仅适用于诗词，对联同样能体现这些特质。而均齐…

对联的创作，古称“属对”。“属”者，归类也；“对”者，配偶也。此名道尽其精髓——以类相从，配为偶句，形成独特文体。对联之基本单位为“副”，不可称为“首”或“条”。无论字数多寡，上下…

五律的平起与仄起规则五律平起格式要求首句第一、二字为平声，而五律仄起则要求首句第一、二字为仄声。这种平仄交替的规则不仅体现了汉语音韵的韵律美，也为诗歌创作提供了严谨的框架。在平起格…

《文镜秘俯论—论对》中系统阐述了二十一种对偶技法，其中部分技法直接关乎艺术表现手法。例如双拟对，通过第一三字相同、第二字由前二字意生，如”炎至炎难却，凉消凉易追&#82…

中国书画市场中的尺寸定价之道 在中国悠久的书画交易历史中，作品的价值往往与其尺寸大小紧密相连，通常以”平方尺”作为核心计价单位。然而，中国书画的形制千变万化…

中国古代书院中的对联 书院作为中国传统文化的重要载体，不仅是士人学子研习经典、修身治国的场所，更是大师讲学论道、阐发学术主张的圣地。地方书院往往还承担着教化一方礼仪道德的重任，成为…