2024广州三模语文试题答案解析及学习资料下载

2024年广州三模考试于5月17日至19日顺利举行，为助力考生冲刺备考，现整理发布2024届广东省广州三模语文试题及答案解析，供考生下载学习。2024年广州市普通高中毕业班冲刺训练题(三)语文试卷共10页，包含23道小题，满分150分，考试时长150分钟。以下是考试注意事项：

注意事项：
1. 考生须用黑色字迹钢笔或签字笔填写姓名、考生号、试室号、座位号于答题卡上。用2B铅笔填涂试卷类型(A)及考生号对应位置，并在答题卡相应位置填涂考生号。
2. 选择题作答时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需更改，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不得答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上。如需更改，先划掉原答案，再写上新答案。不得使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读以下文字，完成1～5题。

历史学家在研究工作中离不开时间，但这并不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在，历史学才真正称得上是时间的科学。社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予了一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。

材料二：在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘義在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”(调和长期数据之术)的成果。此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”(善心、不忍人之心、恻隐之心)终完会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。
B. 1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。
C. 中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
D. 材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A. 如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。
B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。
C. 《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。
D. 纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。

3. 依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是(3分)
选项概念举例
A. 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古
B. 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训
C. “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传
D. “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》

4. 材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。(4分)

5. 下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。(4分)

二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也：既明而不行者，持之不固也：既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云：“辞之怪矣，民之莫矣。”夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。

材料二：子胥善谋而吴勤之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁因之。故此三大夫岂不贤哉?而三君不明也。上古有汤，至圣也：伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也：以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子脑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避辱者，何也?则愚者难说也，故君子难言也。且至言于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。

材料三：庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈磨，而忘国政，郢其危矣。”王曰：“先生老婚欤?妄为楚国妖欤?”庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣!辛请留于赵以观之。”于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖率E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之。

11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 矫，矫正、纠正，与《归去来兮辞》中“时娇首而遐观”的“矫”意思不同。
B. 中，符合、合于，与《劝学》中“以为轮，其曲中规”的“中”意思相同。
C. 听，听见、听清，与《陈情表》中“听臣微志”的“听”意思不相同。
D. 诚，确实、的确，与《齐桓晋文之事》中“是诚不能也”的“诚”意思相同。

12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A. 孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强”强调说者态度，“警称、分别、欢欣愤”强调言谈技巧。
B. 材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。
C. 庄辛劝楚王警惕州侯、夏侯等四人，这四人淫乱奢摩，不理政事，败坏朝政，终致灭国。
D. 邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“警称以谕之”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
(2)且至言许于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。

14.结合材料一、二，分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
济州过赵叟家宴(节选)王维深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景姜出林闾。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A. 三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。
B. 第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。
C. 最后两句既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。
D. 诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。

16.《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竞还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇统一天下的过程，《过秦论》中“ ， ”两句与此表达的意思相同。
(2)欧阳修在写《新五代史》时，将《旧五代史》中那些描写祥瑞、灾异的东西弃掷不纳，增了摒弃天命、强调人事的哲理。《五代史伶官传序》中的“ ， ”就是显例。
(3)陆游《书愤》中的“ ， ”将六个名词组接，勾勒出气壮山河的战争图画，将诗人恢复中原的志向具体化、形象化。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
杨百顺十一岁那年，镇上铁匠老李给他娘做寿。老李的铁匠铺叫“带旺铁匠铺”，打制些饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、耙齿、铲头、门搭等。铁匠十有8、9性子急，老李却是慢性子：一根耙钉，也得打上两个时辰。但慢工出细活，这根耙钉，就打得有棱有角。饭勺，菜刀、斧头、锄头、镰刀、铲头、门搭等，淬火之前，都烙上“带旺”二字。方圆几十里，再不出铁匠。不是比不过老李的手艺，是耽误不起工夫。杨百顺他爹是个卖豆腐的。卖东西讲究个吆喝。但老杨卖豆腐时，却不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和细吆喝。粗吆喝就是就豆腐说豆腐:“卖豆腐喽——”“杨家庄的豆腐来了——”细吆喝就是连说带唱，把自己的豆腐说得天花乱坠：“你说这豆腐，它是不是豆腐?它是豆腐，可不能当豆腐，那当啥呢?豆腐就是白玉和玛瑙……”老杨嘴笨，溜不成曲儿，又不甘心粗吆喝。可老杨会打鼓，鼓敲着鼓面，磕着鼓边，能敲打出诸多花样：于是另辟蹊径，卖豆腐时，干脆不吆喝了，转成打鼓。

18.下列句子中的“就”与文中加点的“就”字意义相同的一项是(3分)
A. 这件事原本就他一个亲历者，别人不知个中原委也在情理之中。
B. 线上销售客服就电池动力不足这个问题作了详细、全面的回答。
C. 大人们总说，只要辛勤耕耘就能够有所收获，我对此坚信不疑。
D. 他记得幼儿园就在前面的胡同里，可是新改的道让回忆落了空。

19.文中两处画横线的句子都堆叠同类词语，这样处理有什么好处?(3分)

20.两种吆喝在语言表达上各有什么特点?请结合文中两处画波浪线的句子简要分析。(5分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学获得诸多重要成就。例如，被后人奉为中国古代历法圭泉的《太初历》，是浑盖之争的直接产物：又如，在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题，( ① )：再如，在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的：更如，唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的：还如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关：……类似例子，不胜枚举，这表明浑盖之争在中国历史上有着( ② )等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，作为( ③ )，浑盖之争将永载中华文明发展的史册。

21.文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的语句，可少量增删词语，不得改变原意。(3分)

22.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)