部编版七年级下册语文第十四课《叶圣陶先生二三事》全文及知识点解析

叶圣陶先生，这位中国现代文学与教育的巨匠，于1988年2月16日溘然长逝。那是一个旧历丁卯年的除夕夜，窗外鞭炮声此起彼伏，却无人知晓这繁碎而响亮的声响竟成了送别他的哀乐。消息传来，我心中顿时笼罩起双层的悲哀——既有对故人的痛惜，也有对时代变迁的无奈。

参加完遗体告别仪式后，我总想写些什么，既想倾诉内心的哀思，也想留下永恒的纪念。然而，时间如梭，三个月过去了，我仍未提笔。从情理或礼节上讲，本该尽早将这份追思付诸文字。可究竟写些什么呢？这成了我心中的难题。叶先生业绩卓著，成就斐然，写不胜写；遗体告别仪式上印发的《叶圣陶同志生平》已简明扼要地概括了他的一生；他的著作等身，无论为人处世还是文学教育，都足以启迪后人，无需我再费辞藻。但纪念文终究要写，我决定从两条线索选取题材：一是写与我相关的往事，二是写那些未见于典籍或不明显记载的细节。

我与叶圣陶先生的初次相遇，是在五十年代初。那时我正在编课本，而叶先生正是这项工作的领导者。在此之前，我早已通过阅读新文学作品对他有所了解，那时他尚未以”叶圣陶”之名行世，人们称他为”叶绍钧”。在我的印象中，他与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下锋芒毕露，郁达夫才情任诞，而叶先生则显得平实规矩。相识之后，交往渐多，我渐渐意识到，过去的印象虽非全错，却也失之偏颇；至少我未能触及他品德中最为重要的方面——立德。《左传》有言，不朽之道有三，居首者便是立德。就我所熟悉的前辈而言，叶圣陶先生无疑位列前茅。中国读书人的思想，自汉魏以后大致不出儒、道、释三大圈圈，其间融合复杂，或有儒道兼修、阳儒阴道者，或有儒释并蓄、半儒半释者，更有达则尊儒、穷则修道者。而叶圣陶先生却独树一帜，思想行为皆归于儒，纯粹而坚定。这不禁让我想起《论语》中的两句话：”躬行君子，则吾未之有得”和”学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。这两处都是孔子自认虽心向往之而力有未逮的境界，然而叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常对人说：”叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，实乃人之师表。”

凡是与叶圣陶先生有过交往的人，无不为其深厚待人感动。前些年，吕叔湘先生曾与我谈起一件事：当年他在上海时，一日到叶先生家中，见先生伏案执笔修改文章，走近一看，原来是在为他的一篇文章校对标点。这次经历让吕先生深受教育，此后写作时，文字标点必求清晰，不敢草率行事。我与叶圣陶先生在文墨方面的交往，始于共同修润课本的文字。那时他刚到北方，与家乡人说苏州话，与其他地方人说南腔北调话，但写文章时却坚决使用普通话。普通话对他来说尚显生疏，于是他不耻下问，请我帮他修润。出于对他的尊敬，我想不直接动笔，只提些商酌性意见。他却说：”不必客气，这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱行事，但他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我是否同意恢复。我自然表示同意，并说：”您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：”好，就这样。”然而下次还是照样来商量，仿佛应该作主的是我而非他。文字之外，日常交往中，他同样一以贯之，宽厚待人。例如一些看似微末的事，无论是有事还是无事，到东四八条他家拜访，告辞时客人若拦阻他远送，无论怎样劝说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别。他鞠躬行礼，口称谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年时，记得有两次他已无法起床，我同一些人去问候，告辞时，他总是举手打拱，不断地说谢谢。这些细节无不体现着他待人的深厚。

__的大风暴来临，社会动荡，人际交往变得不便，何况那时我自身也自顾不暇。所以只能默默祝祷老人能如《尚书》所言：”皇天无亲，惟德是辅。”一晃近十年过去，得知老人幸得安居，食住如旧，才稍稍放下心来。那时我是依据七十年代初的某文件，干校结业后，因妻室是有两只手的人，仍在城里吃闲饭，所以没有返城居住的权利，只得双肩扛着一口行李下乡。大概是七十年代中期某年的春天，我以临时户口身份在妻女家中小住，抽空去看望叶先生。他家里人说，他很少出门，那天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要来一张纸，留下几句话，其中提到乡居生活，以及来京的境遇，末尾写了住址，是西郊某大学的公寓。第二天就收到了他的回信。他说他非常后悔，真不该去天坛看花。他看到我的地址是公寓，误以为必是旅店一类，想到我在京城工作多年，后竟沦为住旅店，感到非常悲伤。我读着这封信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，而是想到这十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少。

叶圣陶先生待人厚，还有一事更为突出。在某次小型会上发言时，大概是讨论批评与自我批评这类宏大主题，他说，这方面他只能做到一半，即自我批评；至于批评别人是非长短，他并非看不出来，却总是难以当面指摘。这种”只能做到一半”的作风，对错与否，自然是仁者见仁、智者见智。但就我个人而言，我认为：至少在某些时候，或从某个角度看，德的力量或许会胜过力，因为它能使人自重，努力追求不愧于屋漏的境界。

以上所述，是叶圣陶先生为人的宽厚一面。他还有严的一面，即律己。这包括正心修身和”己欲立而立人，己欲达而达人”。己、人、思想、行动，范围甚广，我想损之又损，只说说我深知且应高度重视的一个方面——语文。这仍嫌范围广，再缩小，限于写作应该使用什么样的语言——这个看似不成问题的问题。说不成问题，因为：一、从历史看，似乎早已解决。那还是在民初高喊文学革命时，以前言文不一致，如口语说”我觉得对”，书面则要写”余然之”，既增加了无谓的负担，又不易理解，所以应该合二为一。起初有些人如林琴南之流不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久便统一了天下，理上认定怎样说就应该怎样写，行上用笔写白话。二、从现实看，写与说都不用文言，而用普通话。但这里仍隐藏不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话、鲁迅的白话、北京市民的白话等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。这且不论，文学革命之后，许多知名或不知名的作家，以及广大能执笔而不成家者，总是这样做了。成果如何呢？在我看来，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，大多只能”不即不离”。不即，是与街谈巷议的口语不尽相同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的、精炼化的、条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文风大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分明显增加，从而不离的成分相应减少。表现为冗长、扭曲、修饰、晦涩，不像话。不像话，有影响，是不自然、不简明、不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，最终成为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面主张，要”写话”。写话，粗略说，是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细说，是所写之文，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。我们在一起时，常常谈论写作，他不只一次地说：”写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及格。”这个意见，不同的人会有不同反应。譬如近些年来，不少人宣扬朦胧，更多的人是顺势朦胧，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造”新文言”。称为文言，是因为只见于书面，口中并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解而言，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长；旧文言直说，新文言要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对症药，那就是写话。写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，但变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，就坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以他的作品都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念起来顺口，听起来悦耳，说像话还不够，就是话。在文风方面，叶圣陶先生还特别重视”简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：”你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。然而现实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不论，只说用语。用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的”累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举微末的两个字为例。一个是”了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如”我见到老师”，”他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写”我见到了老师”，”他坐在了前排”，既累赘又别扭。另一个是”太”，如”吸烟不好”，”那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写”吸烟不太好”，”那个人我不太认识”，不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。

在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字”做”和”作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是”叫做”，那一处是”叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为”行动”义用”做”，”充当”义用”作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是”做”和”作”就有了明确的分工。叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。仍以《左传》的三不朽为标准，”立德”是”太上”的事，就理说应该受到尊重，没有问题。问题是行方面的如何效法。两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢？不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。语文方面也是这样——不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，乐观的空话就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃。这希望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。

部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》知识点一、作者简介张中行(1909～2006)，原名张璿，河北香河人，学者、散文家。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。出版有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《说梦草》等。与季羡林、金克木合称”燕园三老”。季羡林先生称赞他为”高人、逸人、至人、超人”。二、故事背景1951年初，张中行从贝满中学走入了出版社。叶圣陶不久就发现了张中行的价值，他意识到出版社来了个人才，他发现张中行对文字敏感，在史学、哲学、文学上的知识和见识都有过人之处，对词语的运用、标点的排列，都有一套逻辑，不喜欢多余的词语和无趣的话，把握文体也有一套本领。所以叶圣陶很信任他，把重要的工作交给他，让张中行可以按自己的看法改动作品，比如自己的童话作品集，放手让张中行编。1988年，张中行获悉叶圣陶先生去世的消息，悲痛之余，写下这篇回忆叶圣陶先生的文章。三、课文结构第一部分(①)：写作者得知叶圣陶先生去世的消息后感到悲哀。第二部分(②)：从思想和行为两个方面写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分(③—⑧)：写叶圣陶先生的过人品行：待人厚，律己严。第四部(⑨)：谈学习、仿效叶圣陶先生品德的思考。四、问题解疑1、第1自然段的“罩”字有什么表达效果?本题运用关键词语表达效果法。“罩”在这里是“笼罩”的意思，准确传神地写出了“我”对叶圣陶先生去世的悲哀之深。2、“双层的悲哀”所指的内容是什么?旧年即将离去，叶圣陶先生逝世。3、作者引用《论语》上的话有什么作用?本题运用引用作用分析法。引用《论语》上的话，用孔夫子自认为”虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生”偏偏做到了”进行对比，强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处。4、请说说”凡是……无不……”的作用。”凡是……无不……”，内容上，表明叶圣陶先生待人深厚的品德是得到所有人的认可的。结构上，引起下文对具体事件的描述，起过渡作用。5、”比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。”这句话运用什么描写方法?有什么作用?本题运用细节描写作用分析法。这句话运用了细节描写，写出了叶圣陶先生在修改文章时谦虚而恳切的态度，表现出叶圣陶先生待人厚的品质。6、”告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?本题运用细节描写作用分析法。这句话运用了细节描写，写出了叶圣陶先生在与人告别时的真诚，表现出叶圣陶先生在日常交往中待人厚的特点。7、两个”悲伤”的含义有什么不同?本题运用关键词语含义理解法。前一个”悲伤”指叶圣陶先生为”我”的生活处境感到伤感，后一个”悲伤”指”我”为这个社会缺少像叶圣陶先生这样待人厚的人而伤感。8、叶圣陶先生对”文风”方面的要求是什么?为什么要这样做?简洁。因为不简洁就会使文章既累赘又别扭，还违背常理。9、叶圣陶先生要求出版社统一”做”和”作”用法的事例，目的是什么?意在表明叶圣陶先生对语文用语极其重视，力求完美，并以身作则的特点。10、结尾段有什么作用?表达了作者怎样的情感?本题运用结尾句(段)作用分析法和把握作者情感五借助法。内容上，点明了作者对学习、仿效叶圣陶先生品德的思考;结构上，总结全文。作者虽然没有直接对叶圣陶先生的品行、业绩进行赞扬，但字里行间表达的都是对叶圣陶先生的怀念、赞扬与敬佩之情。11、这篇文章是如何表现叶圣陶先生品德的过人之处的?请举例阐述。文章采用总分式结构，先总述叶圣陶先生品德的过人之处，然后分别从”待人厚”和”律己严”两个方面分别展开记叙。在分述叶圣陶先生这两方面的品德过人之处时，作者并非通过空乏的议论，而是通过一件件具体鲜活的事例来再现人物，使人物具有鲜明的形象性和动人的情感力量。五、课文主题本文通过典型事例记叙了叶圣陶先生”待人厚”和”律己严”两方面过人的品德，表现了叶圣陶先生躬行君子、堪为师表的忠厚老者形象和独特而可贵的精神风貌。部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》练习题1.下列加点字注音全对的一项是　(　　)A.别扭(bié)　　譬如(pì)　　鞠躬尽瘁(jū)B.业绩(jì) 字帖(tiē) 细致恳切(kěn)C.恢复(huī) 商酌(zhuó) 颠沛流离(pèi)D.累赘(zhui) 拖沓(tā) 以身作则(zé)【解析】选C。A项”别”应读bié;B项”帖”应读tiè;D项”沓”应读tà。2.下列字形书写不完全正确的`一项是　(　　)A.谦虚　　 业绩　　 朦胧　　 正心修身B.悔恨 悠久 出板 南腔北调C.儒家 公寓 丁卯 躬行君子D.微末 天坛 悲哀 学而不厌【解析】选B。”出板”应为”出版”。3.下列句子中成语运用不正确的一项是　(　　)A.国庆节来临之际,春华街道组织全体党员、干部召开了一次廉政教育会议,要求全街干部以身作则、严于律己,严格执行廉洁自律的有关规定,正风肃纪,过好假期。B.新春佳节,我们一家人津津乐道地谈论着春晚的精彩节目,共享天伦。C.对于外界的流言,他只是付之一笑，毫不在意。D.他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。【解析】选B。“津津乐道”与后面的“谈论”重复了,用“津津有味”才恰当。4.课内阅读。阅读课文“以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。答:___________________________________________________________________________________________________________________答案:第一句承接上文,总结了叶圣陶先生待人厚的品行。第二句开启下文,突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话承上启下。(2)叶圣陶先生的语文主张是什么?他在这方面是怎样严格要求自己的?答:___________________________________________________________________________________________________________________答案:叶圣陶先生的语文主张是“写话”。一旦写的不像“话”,就坚决改。(3)叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢?答:___________________________________________________________________________________________________________________答案:因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣陶先生很重视文风的简洁,当然感慨了。(4)叶圣陶先生在“总的用语方面”是怎样律己严的?答:___________________________________________________________________________________________________________________部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》教案教学目标：1.识记文中字词，了解作者的有关知识。2.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。3.理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。4.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。5.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。教学重点：掌握本文以小见大、通过具体事例展示人物全貌的写人方法。教学难点：领会本文夹叙夹议、行文平易、内涵丰富的写作特点。教学时数：两课时教学过程：第一课时一、新课导入大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗?它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。今天,让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。老师板书题目：叶圣陶先生二三事。2.学生通过预习作业对叶圣陶有了一定的了解。全班齐读课题。勾画注释1关于叶圣陶和作者的重要信息。简介张中行和叶圣陶：张中行，原名张璇，河北省人，学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》;编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。叶圣陶(1894—1988)，名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早期代表作为长篇小说《倪焕之》。“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等短篇小说。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。二、字词预习与交流1.出示任务：请同学们自由朗读课文,圈画文中生字词。2.反馈指导：小组开火车读准字音，解释词义。全班齐读生字词，并找学生用其中至少两个词造句，以检验学生对词义的掌握。草率(shuài)　生疏(shū)　商酌(zhuó)　恳切(kěn)譬如(pì rú)　　朦胧(lóng)　累赘(zhuì)　拖沓(tà)妥帖(tuǒ tiē)　诲人不倦(huì juàn)　不耻下问(chǐ)鞠躬尽瘁(jū gōng jìn cuì)　颠沛流离(diān pèi liú lí)3.解释下列词语。(1)〔修润〕修改润色。(2)〔商酌〕商量斟酌。(3)诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。诲：教导。(4)不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。指人好学。耻：以??为耻。问：请教。(5)颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折;流离：浪落。{6｝付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。三、阅读文章，整体感知叶圣陶在作者眼中是一个怎样的人呢?作者通过那些事件来表现他的品德?下面让我们再回到课文，请同学们默读课文，思考下列问题：2.出示任务：默读课文，思考：①作者写这篇文章的缘由是什么?②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德?分别用了哪些事例?③根据你对文章的理解，为文章划分层次。3.反馈指导：①作者写这篇文章的缘由是什么?叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德?分别用了哪些事例?待人宽：(第3段)修改文章;(第4段)送客;(第5段)复信;律己严：(第6段)写话重风格;(第7段)文风重简洁;(第8段)写作求完美。③根据你对文章的理解，为文章划分层次。第一部分(第1段)：叶老去世自己内心的悲哀。第二部分(第2段)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分(第3-5段)：详写叶圣陶先生待人宽的一面。第四部分(第6-8段)：详写叶圣陶先生律己严的一面。第五部分(第9段)：谈学习和仿效叶先生品德的思考。四、总结：本节课我们通过整体感知，梳理了文章思路，了解了叶圣陶先生的待人宽，律己严的高尚精神品质，下节课我们通过细读文章，品味和体会本文的言语特点。第二课时一、品味语言1.找出文中的过渡句，并说明其作用。略作用：起着承上启下的作用，使文章结构严谨，简洁有力。2.找出给你留下深印象的语句，与同学交流，指出其表达效果。(1)记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声响竟成了送别他的哀乐。消息传来，我心中顿时笼罩起双层的悲哀——既有对故人的痛惜，也有对时代变迁的无奈。(2)晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞时，他总是举手打拱，不断地说谢谢。这里是动作描写、语言描写。叶老尽管患病在床，他仍依旧“举手打拱”，说着“谢谢”，细腻而生动地表现出宽厚待人，虚怀若谷。3.本文语言呈现出两种不同风格，你能举例加以说明吗?一方面，行文平易，如用了一些明白如话的句子，如平常的口语，通俗易懂;另一方面，内涵深厚，如引用了一些名句，增强了文章的厚度。例如：(1)躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。(2)学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢?(3)己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住;自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。二、理解写法，把握形象。文章所写的都是关于叶圣陶先生的一些琐事，请举例并说说这样写的好处。例如：“一些可以算作末节的事，有人到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。”这样一些琐碎之事，可见其待人之宽厚。又如：对于“做”和“作”分工不明的情况，叶老引导明确其区别，并监督执行。由此可见叶老对待学问严谨的程度。这是因小见大的写法，这些具体而细微的小事，表现了人物的高尚的品德和严谨的科学态度。这是因小见大的写法，这些具体而细微的小事，表现了人物的高尚的品德和严谨的科学态度。三、联系生活，拓展训练。1.作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，宽以待人，严以律己，叶圣陶先生做到了，我们能做到吗?2.文中，为了表明叶老在文风上追求“简洁”，作者举了“了”和“太”两个例子。读后，相信你也颇受启发，那么，请打开你的作文簿，看看文字中有无“累赘”之语，并进行修改。四、作业设计：完成课后作业。板书设计：略