孔子与宰予的对话，宛如一扇智慧之窗，揭示了君子与小人在认知与行为上的本质差异。宰予向孔子提出一个看似荒诞的问题：若有人谎称有人掉入井中，君子会立刻跳下去救人吗？孔子眉头微蹙，言简意赅地回答：当然不会。君子会迅速赶往现场核实情况，但绝不会盲目行动。孔子强调，君子虽然可能被欺骗，却绝不会被愚弄，这正是君子与小人的根本区别。
这段对话的价值，并非在于宰予问题的技术含量，也不在于孔子对君子行为的回答，而在于孔子提出的”君子可以被欺骗，却不会被愚弄”这一深刻见解。这一观点犹如一面明镜，照出了君子与小人在认知与道德上的分野。
有趣的是，孟子的思想与孔子不谋而合。孟子有句名言：”君子可以欺以其方”，意思是君子可以用合情合理的理由欺骗。孟子以郑国国相子产为例，说明君子容易被正当的理由欺骗。子产是孔子称赞的仁德智慧之臣，一天有人送来活鱼，子产出于仁爱之心，让小吏将鱼放生。不料小吏将鱼带回家煮食，第二天却编造谎言说鱼已放生，还煞有介事地描述鱼恢复生机的细节。子产信以为真，连声称赞鱼”得其所哉”。这个贪心的小吏事后得意洋洋地炫耀自己的骗术，却不知自己暴露了人性的丑恶。
究竟是子产可笑还是小吏可恶？子产给予信任，小吏却背信弃义，还编造出令人信服的谎言。一个将别人的信任视为愚蠢的人，又希望别人如何看待自己呢？合情合理的信任不仅是仁者的品质，更是智者的选择。在被小人欺骗之前，君子早已站在了道德的高地。
相反，用合情合理的谎言欺骗他人，不仅是佞者，更是愚者。这种欺骗不仅损害他人，更贬低了自己。君子之所以不怀疑正当的事物，不质疑合情合理的行为，是因为维护社会基本的信任底线，比防范受骗更为重要。君子用真诚赢得信任，而小人用欺骗自毁前程。在这个充满变数的世界里，君子与小人的选择，终将决定他们不同的命运轨迹。
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