一位初学禅道的小沙弥，总是对禅师充满好奇，不断追问修行中的种种疑惑。这天，他又来到禅师的面前，带着满心的困惑问道：禅师，您常说学佛的宗旨在于普度众生。可如果遇到一个彻底丧失人性、不再具备为人资格的恶人，我们是否还有必要去超度他呢？
禅师并没有直接给出答案，而是拿起毛笔，在宣纸上反着写下一个”佛”字，然后转过头来问小沙弥：你看这个是什么？小沙弥仔细观察后回答：这是一个字，只是写反了。禅师追问：那它究竟是什么字呢？小沙弥毫不犹豫地说：是一个佛字。禅师继续追问：既然是反写的佛字，那它还算是个佛字吗？小沙弥坚定地回答：不算！禅师又问：既然不算，那你刚才为什么说它是个佛字呢？小沙弥立刻改口：算！禅师继续追问：既然你说它是个字，那为什么又说它是反写的呢？小沙弥一时语塞，不知如何回答。
禅师认真地对他说：正着写的叫字，反着写的也叫字。你既说它是佛字，又说它是反写的，是因为你心中已经形成了对真正佛字的印象。如果你原本就不认识这个字，即使我反着写，你也无法分辨；如果只教给你反写的佛字，那么当你遇到正写的佛字时，恐怕又要说是反写的了。小沙弥听了，似有所悟。
禅师接着说：同理而言，好人是人，坏人也是人，关键在于你是否能够真正认识人的本性。当你遇到恶人的时候，要努力唤醒他心中的本性，本性一旦明了，转化也就不再困难。善人需要度化，而恶人更需要度化。越是污浊的泥潭，越能开出清净的莲花。
这个故事启示我们：要透过现象看本质；众生皆平等，万物皆可成佛；世界没有边界，心胸开阔才能包容万物。
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