“始作俑者，其无后乎”这一经典成语源自《孟子·梁惠王上》，由孔子所创，深刻揭示了道德沦丧的严重后果。战国时期，孟子和梁惠王探讨治国理念时，展开了一场发人深省的对话。孟子以尖锐的提问直指梁惠王：”用木棍打死人和用刀子杀死人，究竟有何区别？”梁惠王不假思索地回答：”两者并无不同。”孟子进一步追问：”用刀子杀人尚且罪不可恕，那么用政治手段害死人又该当何罪？”梁惠王仍坚持认为”没有本质区别”。
孟子见状，便以生动的比喻展开论述：”如今大王府库中堆满珍馐佳肴，马厩里养着良马壮驹，而百姓却面带饥色，荒野之中尸横遍野。这难道不是当权者正引领野兽吞噬人民吗？连野兽相食都令人发指，更何况统治者竟以虎狼之姿残害百姓，又怎能称得上百姓的父母官？”他随即引用孔子的名言：”首创用俑陪葬者，必遭无后之报！”这一比喻形象地指出，以人形木偶殉葬尚且不可，更遑论让百姓活活饿死。
由此，”始作俑者，其无后乎”逐渐演变为一个具有警示意义的成语，专指那些开创恶行或恶劣风气的人。这一典故不仅展现了孟子”民为贵”的政治理念，更以孔子”无后之责”的严厉警告，警示后人不可为恶、不可开恶端。在当今社会，这一成语依然具有深刻启示意义，提醒我们时刻警惕任何形式的恶行开创，维护社会道德底线，方能成就真正有后之人。
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