世间万物，表象各异，感受亦殊。双目所见之物，未必是真实之貌；双颊所觉之味，更非纯粹之味。肉末虽煮熟，却常言刀钝，此乃心境使然。羊年遭遇天灾，众人怪罪于猴睥，实乃归咎于不可测之天意。捉弄虱子，却引火烧身，毛毯因此被毁，因果循环，报应不爽。
老虎虽非他人所杀，却常将荣誉归于己身，此乃贪婪之心使然。搅扰辛劳之人，却让木瓢享受安逸，此中道理，发人深省。有了卧处，便想伸腿，此乃人之常情。贤父贤母所育之子女，优秀老师所教之学生，皆能成就非凡，此乃天赋与努力的结合。
舍我其谁，此言虽豪迈，却需谨慎。无惧怕之心，亦应有羞涩之感，此乃人之本性。不勤于事，贪于酒杯，明日之事，终将推后，此乃懒散之果。恩将仇报，借酒还水，此等行为，实为不义。人无羞耻，犹如狗，此言虽粗俗，却道出真理。自己不中用，反怨父母亲，此乃推卸责任之表现。
富有之子，看似贫穷，贫穷之子，却似富有，此乃生活之无奈。贪婪之人，切莫上山，馋嘴之人，切莫留家，此乃告诫之语。固执己见，如袋里装牛角，难以转动，此乃固执之害。平时爱唱歌，死了父亲仍哼哼，此乃不知感恩之辈。
小偷牵牛，强盗害命，此乃不义之徒。吹火燃须，海中放毒，山顶点火，此乃极端之行为。厨师常游酥油海，死后却坠入地狱海，此乃因果之报。只要有觉睡，头颅睡烂也甘心，此乃懒惰之态。喜心之人骑马，胸部挺的更高，此乃虚荣之表现。眼见财物，心中入魔，此乃贪婪之害。
死亡易忘，衰老难觉，此乃人生之实相。挑拨下谷夫妻，比缎掉上谷佛塔更糟，此乃破坏之罪。石击有恩人，以水还借酒，此乃知恩图报之举。他人赏赐搀有酥油的糌粑，不如父母恩赐的水揉糌粑，此乃亲恩之重。
吃山羊肉时笑嘻嘻，牧羊肉钱时哭丧脸，此乃虚伪之态。靠近大蒜粘臭味，靠近坏人粘恶习，此乃环境之影响。见解虽与神相同，行动需要和众人，此乃理论与实践之结合。乞丐跑步也有头绪，此乃生活之智慧。
愤怒、骄傲和嫉妒，是人遭殃之祸根，此乃内心之毒瘤。要说人家缺三短四，自己要有十全十美，此乃自省之要求。贵人善于礼节，低贱人心硬肚大，此乃身份之差异。贵人因羞愧而亡者多，低贱人因贪婪而败者多，此乃行为之果报。
见了吃的就笑，见了工作就怕，此乃人之本性。诸行要朝真理看，万事就会很顺利，此乃智慧之指引。过了河，忘了桥，愈了伤，忘了痛，此乃遗忘之态。火碳上放盐巴，此乃不合时宜之举。河已渡过，桥儿再见，此乃人生之转折。
我落到此步再于行，山变成洁白在于雪，此乃困境之希望。扶起毛驴不奖赏，反怨弄断驴尾巴，此乃不知感恩之辈。口吃酥油，筋卡喉管，此乃贪婪之害。若是心中怀善事，老鼠也能救大象，此乃善行之力量。
寄望于腹腔，腹却渗漏水，此乃期望之落空。信任于草坡，小羔掉岩坑，此乃信任之风险。喜新好似快马，持续短于羊尾，此乃短暂之热情。稳重之人如栽植，载植树木在生长，此乃耐心之回报。
右是目，左是眼，此乃视觉之差异。贤者在作事，恶者在观看，此乃行为之对比。走的多了成道路，吃的多了成习惯，此乃生活之规律。自己不念经，念珠不交人，此乃自我之要求。家里没有糌粑吃，窗外却要糊糌粑，此乃虚伪之态。
恶人惹的势，用斗来量水，此乃势力之滥用。若人看见是玩笑，无人看见是偷盗，此乃行为之不同。独脚鬼若得势，门口就会扬尘土，此乃独断之后果。
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