高二学年是学业提升的关键阶段,许多同学可能因前期基础相对薄弱而感到压力。但正是这样的挑战,更需要我们制定科学的学习计划,付出比他人更多的努力。请相信,每一滴汗水都不会白费,坚持终将带来丰硕的回报。下面为您精心整理了2022年高二历史常考知识点,希望能助您一臂之力,开启高效备考之旅。
一、“人是万物的尺度”
1. 智者学派产生的背景
智者学派兴起于古希腊城邦的鼎盛时期,以雅典为代表的政治民主制度达到巅峰。这一时期,雅典成为希腊文明的中心,社会对人的关注日益增强,学者们开始将研究重心转向“人”本身,探讨人类社会的运行规律。
2. 智者学派的思想主张
(1)以人和人类社会为研究主题
智者学派将探索的焦点放在人类自身,反思人的本质与价值。他们关注人与人之间的关系、社会组织形式、风俗习惯以及伦理规范等,试图构建一套完整的人类社会理论体系。
(2)强调人的价值
智者学派的核心观点之一是肯定人的主体地位,认为人具有判断和选择的能力,能够决定事物的价值标准。
(3)代表人物及主张
普罗泰格拉是智者学派的杰出代表,他提出“人是万物的尺度”这一著名论断,否定了神权至上的观念,确立了人的尊严和主体性。这一思想不仅概括了智者学派的主要观点,更体现了希腊文化中人文主义的精髓。
二、美德即知识
1. 苏格拉底的思想主张
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”
苏格拉底继承了智者学派的思想,进一步强调人的理性思考能力。他希望通过重新建立道德价值观,挽救当时衰颓的城邦制度,使社会重归秩序。
(2)提出“美德即知识”的思想
苏格拉底认为,真正的美德源于对知识的追求,只有通过理性思考才能认识到什么是善,从而做出正确的道德选择。
(3)善是人的内在灵魂
苏格拉底指出,善并非外在于人的标准,而是每个人灵魂中固有的品质。人们之所以作恶,是因为对善缺乏认识,而非有意为之。
(4)教育对美德同样重要
苏格拉底强调教育的作用,认为通过教育可以帮助人们认识自己灵魂中已有的美德,从而提升道德水平。
2. 影响与意义
苏格拉底对人性本身的研究,标志着人类精神觉醒的重要里程碑。他使哲学真正成为一门研究“人”的学问,为后世哲学发展奠定了基础。
三、柏拉图和亚里士多德
1. 柏拉图的思想
苏格拉底的学生柏拉图同样关注人类社会,他的著作《理想国》中提出了一个理想社会的构想。柏拉图主张根据智慧品德而非出身来划分社会阶层,让每个人各司其职,并认为有正义感和理性的“贤人”应当统治国家。
2. 柏拉图思想的影响
尽管柏拉图的一些观点存在争议,但他鼓励人们独立思考、理性判断的精神,为理性主义的发展奠定了基础。
3. 亚里士多德的思想
柏拉图的学生亚里士多德在多个学术领域取得了卓越成就,被誉为古希腊最博学的学者。他不仅关注人类社会,还对自然界进行了深入研究,特别强调人类在整个自然界中的独特地位。
二、百家争鸣
1. 百家争鸣出现的原因
(1)社会变革与士阶层的崛起
春秋战国时期,中国社会经历了剧烈变革。原本地位较低的士阶层受到各诸侯国统治者的重用,他们代表本阶层或政治派别的利益,提出各种主张,推动了思想文化的繁荣。
(2)政治经济变动引发学术变革
政治经济的剧烈变动也影响了教育和学术领域。社会上涌现出一批以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派,这些流派被称为“诸子百家”。
(3)学派间的交流与融合
各学派之间通过互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面。同时,各家也在彼此吸收、融合中逐步形成了中国的传统文化体系。
2. 百家争鸣的评价
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,也是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。它奠定了中国思想文化发展的基础,成为中国传统文化的源头。
三、孔子和早期儒学
1. 孔子生平
孔子姓孔名丘字仲尼,生活在春秋晚期,是伟大的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人。后人尊称他为“至圣”。
2. 早期儒学
(1)孔子创立儒家学派
孔子的思想核心是“仁”,他认为仁就是爱人,人与人之间应当互相爱护、融洽相处。他强调统治者应以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子的发展
孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子的“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在人性观上,孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政应使用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断。
(3)儒学的总结与改造
孟子、荀子对儒家思想进行了总结和改造,同时吸收了其他学派的积极成分,使儒学体系更加完整,更能适应社会的需要。
四、道家和法家
1. 道家
(1)老子与“道”的思想
老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然规律,因此提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子的发展
庄子继承和发展了老子的学说,进一步丰富了道家的思想体系。
2. 法家
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。他主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家将君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统国家的历史发展趋势。
三、夏商政治形式
1. 商的政治特点
(1)以血缘为纽带
商代贵族以血缘关系为纽带,形成了紧密的宗族组织。
(2)实行宗法制
商代实行宗法制,通过父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治。
(3)王权与神权紧密结合
商代王权与神权紧密结合,国王既是政治领袖,也是宗教领袖,具有至高无上的地位。
四、西周
1. 分封制
(1)背景
西周分封制的实施背景是武王伐纣,商朝灭亡。
(2)目的
分封制的目的是巩固统治,扩大统治疆域。
(3)含义
周天子将王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟、功臣和古代帝王的后代,让他们建立诸侯国,拱卫王室。这一制度被称为“封邦建国”、“以藩屏周”。
(4)权利和义务
分封的诸侯国享有建国、继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役等权利,同时也有随周天子出征、定期朝觐述职、缴纳贡赋等义务。
(5)特点
分封制具有层层分封、等级森严的特点,同时具有长期的稳定性和延续性,但也存在一定的分离性和独立性。
(6)性质
分封制是商周时期实现的一种地方行政制度。
(7)作用
分封制巩固了周天子对地方的统治,促进了边远地区的开发,扩大了西周的统治区域,形成了对周天子众星捧月的政治格局,使西周成为一个延续数百年的强国。
(8)衰落
分封制的衰落主要原因是受分封的诸侯国本身具有相当大的独立性,诸侯国势力的强大,以及西周后期周王室的衰落。其衰落的根本原因是生产力的进步和发展,具体表现为诸侯争霸等。
2. 宗法制
(1)含义
宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
(2)目的
西周实行宗法制是为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(3)特点
宗法制的核心是嫡长子继承制,同时存在大小宗相对的关系。
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