南朝宋时期，刘义庆编纂的《世说新语·轻诋》中记载了一段有趣的对话，展现了古人幽默诙谐的语言智慧。庾亮（字元规）曾对周顗（字伯仁）说：”众人皆认为您与乐毅相似。”周顗反问道：”是指乐毅那样的乐吗？”庾亮答道：”不是，是指乐广这样的乐。”周顗笑道：”这比喻也太牵强了，简直像用丑女无盐来贬低西施的美貌。”无盐女是古代传说中的丑女，而西施则是著名的美女，两者完全无法相提并论。周顗的比喻生动地揭示了”以丑比美”这种不恰当的修辞手法，这种手法往往为了突出丑陋而贬低美好，显得既不协调又缺乏美感。
宋代诗人陈与义在《墨梅》组诗中，也巧妙地运用了类似的比喻。他在第一首诗中写道：”巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。”诗人以墨梅为喻，讽刺那些刻意粉饰丑恶、扭曲美善的现象。墨梅本应素雅清丽，却有人用画笔强加无盐女的丑态，反而失去了原本的风韵。诗人进一步指出，即使强行改变梅花本来的白色为黑色，桃李等娇艳的花朵依然保持其本色，不会沦为丑陋的陪衬。这首诗通过生动的比喻，深刻揭示了”刻画无盐”这种修辞方式的荒谬性，赞美了墨梅保持本真、不随波逐流的品格。
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