春分刚过，清明又至。当我再次翻阅古籍时，不禁惊叹于清明的意境原来如此深邃辽阔。
清明是哀伤的。历代诗人多以悲情笔触描绘清明，这或许正是它成为祭扫先祖的日子之故。白居易在《寒食野望吟》中写道：”乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿；棠梨花映白杨树，尽是生死别离处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”诗中生动再现了清明时节扫墓祭祖、追思亡魂的凄凉场景。苏轼的《江城子》更是以白描手法直抒胸臆：”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”全词语言质朴却情感深沉，字字句句都催人泪下。
清明也是美好的。阳春三月，杨柳依依，百花争艳，正是踏青赏花的好时节。文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》描绘了人们欢聚赏花的喜悦：”洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”陈与义的《清明》则洋溢着春日气息：”街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”这些诗句展现了清明时节良辰美景与游春之乐。
清明更蕴含着深邃的哲思。黄庭坚的《清明》写道：”佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由春景联想到生死，从死亡思考人生意义，发人深省。
古诗中的清明，就是这样充满多元意象与悠长韵味。无论是烟雨蒙蒙的祭扫场景，还是青草离离的荒芜景象，抑或是哀思绵绵的悲怆情怀，清明始终承载着一个民族的精神慰藉，传递着中华文化的代代传承。
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