富贵可以追求，即使只是执鞭为生，我也愿意为之；如果不可求，那就遵循自己的喜好。看见利益能想到道义，面临危难能挺身而出。能够托付孤儿寡母，能够寄托国家安危，面对大节时不可动摇。有志之士和仁德之人，不会为了活命而损害仁德，反而会牺牲生命来成就仁德。君子痛恨在世时名声不被传扬。孔子名言
通达的人，本质正直而喜爱道义。善于观察言语和脸色，能谦逊地居于人下。君子容易相处却难以取悦，用不正当的方式去取悦他，他也不会高兴。君子做官，是为了推行道义。孔子评价子产，认为他有四种君子之道：行为庄重，侍奉上级恭敬，供养百姓仁惠，使用百姓合乎道义。君子和而不同，小人同而不和。孔子名言
君子庄重而不争斗，合群而不结党。君子周全而不勾结，小人勾结而不周全。君子心胸开阔，小人常忧愁不安。仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。只顾私利而行事，会招致很多怨恨。追求仁德而得到仁德，还有什么可抱怨的呢。孔子语录
君子谋求道义而不谋求衣食，君子担忧道义而不担忧贫穷。法语之言，怎么能不听从呢？改过就是可贵。提手与之交谈，怎么能不高兴呢？推演其义就是可贵。只高兴而不推演，只听从而不改正，我还能怎么办呢。孔子名言
君子尊敬贤才而包容众人，赞美好人而怜悯无能之人。不学习礼仪，就无法立身。居处时态度恭敬，处理事务时严肃认真，对待他人时忠心耿耿。君子严肃而不失分寸，待人恭敬而有礼节，这样天下人都可成为兄弟。说话忠诚守信，行为敦厚谨慎，即使到蛮荒之国也能行得通。说话不忠诚守信，行为不敦厚谨慎，即使在乡里也行不通。行为有羞耻心，出使四方不辱君命，可以称为士。孔子说：能在天下实行五种品德，就是仁人了。请问是哪五种。回答是：恭、宽、信、敏、惠。恭敬就不会受侮辱，宽厚就能得到众人拥护，守信就能被人任用，敏捷就能有所成就，仁惠就能使人。孔子名言
君子以道义为根本，用礼来实行，用谦逊来表现，用诚信来完成。君子啊！犯了错误却不改正，就是真正的错误！犯错，就不必怕改正。孔子名言
不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误。坚持德行而不弘扬，信仰不坚定，怎么能成就事业，又怎么能失去事业。以文会友，以友辅仁。君子吃饭不要求饱足，居住不要求安逸，做事勤快而说话谨慎，接近有道德的人修正自己，可以称为好学。有德行的人必定有好的言论，有言论的人不一定有德行。孔子语录
听其言论而观察其行为。君子不因为言论好就提拔人，也不因为人不怎么样就废弃其言论。古人说话谨慎，是因为怕自己做不到。君子说话必须慎重，所说的话必须可行，君子对于说话，从不马虎。可以与他说话却不与他说话，是失人；不可以与他说话却与他说话，是失言。智者不会失人，也不会失言。孔子名言
话还没说到就说，是急躁；话说到而没说，是隐瞒；没看见脸色就说，是盲目。侍奉君主，要恭敬其事而不先考虑饮食。礼的作用，贵在和顺。有些人不明事理却强行做，我没有这样做。多听，选择好的学；多看，加以认识。圣人是我不及的，但我学习从不厌倦，教导从不疲倦。孔子名言
以能问于不能，以多问于寡；有财若无，有实若虚，受到冒犯也不计较。不愤不发，不悱不启。举一例而不类推其他，就不再教了。每天知道自己所缺乏的，每月不忘自己所擅长的，可以称为好学。诗可以激发情感，可以观察社会，可以合群，可以抒发不满。近事可以用来事奉父母，远事可以用来事奉君主；多认识鸟兽草木的名字。人没有恒心，不能做巫医。孔子名言
有教无类。政者正也，你以正道领导，谁敢不正？提拔正直的人放在不正直的人之上，百姓就会信服；提拔不正直的人放在正直的人之上，百姓就不会信服。你说做官要用杀戮吗？你想要善良，百姓自然善良。君子的德行像风，小人的德行像草，风吹草必然倒。华夏不谋取夏地，夷狄不扰乱华夏，俘虏不破坏盟约，军队不强行结好。孔子名言
在上位者崇尚礼仪，百姓就没有敢不尊敬的；在上位者崇尚道义，百姓就没有敢不服从的；在上位者崇尚诚信，百姓就没有敢不真心相待的。谨慎地对待死亡，追念先人，百姓的德行就会淳厚。不教育就杀戮，叫做残暴；不告诫就要求成功，叫做暴虐；懈怠命令却要求限期，叫做贼害；同样是给人东西，在付出和收取时都吝啬，叫做小吏。孔子语录
以德行来治理国家，就像北极星一样，处在自己的位置上，众星都围绕它。如果端正自身，治理国家还有什么困难？如果不能端正自身，又怎么能端正别人呢。孔子语录
治理拥有千辆兵车的国家，要恭敬谨慎地处理事务并守信，节约开支并爱护人民，按农时使用民力。出门要像接待贵宾一样，使用民力要像承办大祭一样。工匠想要做好事，必须先使工具锋利。处在邦国中，要侍奉大夫中的贤者，结交士人中的仁者。百姓富足，君主哪会富足？百姓贫乏，君主哪会富足？孔子语录
君子行为合乎礼度。施予要厚道，做事要中庸，征收要轻微。孔子语录
君子施恩而不耗费，劳民而不怨恨，欲望而不贪婪，安泰而不骄横，威严而不凶猛。利用百姓的利益来给他们利益，这不也是施恩而不耗费吗？选择可以劳作的就劳作他们，谁会怨恨？想要仁德而得到仁德，又怎么会贪婪？君子无论人多人少，地位高下，都不敢怠慢，这不也是安泰而不骄横吗？君子整理好衣冠，端正眼神，庄重严肃使人望而生畏，这不也是威严而不凶猛吗？文武之道，记载在典籍中。有了能人，政事就能推行；失去了能人，政事就会废止。所以治理国家在于用人。君主以礼对待臣子，臣子以忠事奉君主。子路问如何事奉君主。孔子说：不要欺骗他，但要敢于冒犯。用不教化百姓就去打仗，是抛弃他们。孔子名言
了解他，但不能守住他，即使得到也一定会失去。了解他，能守住他，但不庄重地对待他，百姓就不尊敬。了解他，能守住他，又庄重地对待他，但不以礼节去引导他，还不算好。使百姓尊敬、忠诚并勤勉，该怎么办？孔子说：庄重地对待他们，他们就会尊敬；孝顺父母、友爱兄弟，他们就会忠诚；提拔善人、教诲无能的人，他们就会勤勉。先做好官长，宽恕小过，提拔贤才。居上位不宽厚，行礼不恭敬，临丧不哀戚，我怎么能观察他呢！孔子名言
天下最仁的人，能合乎天的至亲。孔子名言
我年少时贫贱，所以多会些粗活。如果有人任用我，一个月就能见效，三年就能成功。看见贤人要向他看齐，看见不贤的人要反省自己。花言巧语、伪善脸色、过分恭敬，左丘明以之为耻，我也以之为耻。孔子语录
君子吃饭不要求饱足，居住不要求安逸，做事勤快而说话谨慎。孔子说：德行不孤单，一定有邻居。人如果没有诚信，不知道可以怎样立足。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。善行不积累，不足以成名；恶行不积累，不足以灭身。孔子语录
《易经》这本书，广大完备：有天道的部分，有人道的部分，有地道的部分。包含三才而加以两仪，所以有六十四卦。这六十四卦不是别的，就是三才之道。道不同，就不相为谋。孔子名言
君子无所争斗，是因为君子谦卑自守，无所竞争。以文采来成就美德，就像美女虽然有美丽的容貌，也必须依靠礼仪来完善。
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