古代经典名言集锦：君子自强与处世之道

天行健，君子以自强不息。这句话出自《周易》，深刻诠释了君子应有的精神风貌。作为有志向的人，应当具备坚韧不拔的意志和永不停歇的奋斗精神，不断加强自我修养，追求学业或事业的进步。只有这样，才能顺应天道，不辜负宇宙赋予我们的责任与才华，实现自我价值。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这是《三国志》中刘备的教诲，提醒我们对待善恶要有正确的态度。任何坏事，即使看似微不足道，也不应轻易尝试；而对于那些微小却有益于他人的善举，更不能因为意义不大而放弃。积善成德，防微杜渐，是为人处世的智慧。

见善如不及，见不善如探汤。这句话出自《论语》，形象地描绘了君子对善恶的不同态度。遇见优秀的人或事，生怕自己学习不够快；而面对恶人或坏事，则像触摸滚烫的水一样迅速远离。这种敏锐的辨别力和果断的行动力，正是君子应有的品质。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。同样来自《论语》，这句话教导我们要有自知之明，多反省自己的不足，而少责备他人。如果能做到这一点，自然就能远离怨恨，赢得他人的尊重。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。这句话同样出自《论语》，对比了君子与小人在对待他人方面的差异。君子总是乐于助人，促进他人的美好，而不会助长他人的恶行；相反，小人则常常推波助澜，唯恐天下不乱。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这也是《论语》中的名句，强调了学习与反省的重要性。看到贤人，要虚心学习他们的优点；而遇到不贤之人，则要反思自己是否也有类似的缺点，及时改正。

己所不欲，勿施于人。这句话同样出自《论语》，是处理人际关系的基本原则。自己不希望别人对待自己的方式，就不要用来对待别人。这是推己及人的同理心，也是建立和谐人际关系的基石。

当仁，不让于师。这句话出自《论语》，展现了君子勇于担当的精神。遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在场，也要主动承担。这种精神后来演变成了成语“当仁不让”，成为人们积极行动的典范。

君子欲讷于言而敏于行。这句话同样出自《论语》，揭示了君子言行一致的品质。君子不会空谈理论，而是注重实际行动，做事敏捷高效。这种务实的精神，是君子修养的重要体现。

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这句话出自《周易》，比喻团结合作的力量。当人们目标一致，齐心协力时，他们的力量足以战胜一切困难；而他们一致的意见，就像兰花的香气一样令人信服。

君子藏器于身，待时而动。这句话同样出自《周易》，强调了才能的积累与时机的重要性。君子不会炫耀自己的才能，而是在等待合适的时机，将才智施展出来，实现自己的价值。

满招损，谦受益。这句话出自《尚书》，告诫人们要谦虚谨慎。自满会招致损失，而谦虚则能带来益处。这是为人处世的普遍规律，值得每个人牢记。

人不知而不愠，不亦君子乎？这句话出自《论语》，体现了君子的胸怀。即使自己的成就不被他人理解，也不会因此生气或沮丧。这种宽容的心态，是君子修养的重要标志。

言必信，行必果。这句话出自《论语》，强调了诚信的重要性。说话要守信用，做事要坚决果断。这是君子立身处世的根本。

毋意，毋必，毋固，毋我。这句话同样出自《论语》，教导人们要实事求是，灵活变通。不凭空猜测，不固执己见，不自以为是，才能更好地与人合作，完成任务。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这句话出自《论语》，强调了学习的态度和方法。在与人交往中，要善于发现别人的优点，学习他们的长处；而对于别人的缺点，则要引以为戒，及时改正。

君子求诸己，小人求诸人。这句话同样出自《论语》，对比了君子与小人在对待问题的态度。君子总是从自身找原因，而小人则喜欢责怪别人。这种不同的态度，决定了他们不同的结果。

君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话同样出自《论语》，描绘了君子与小人的不同心境。君子心胸开阔，坦荡磊落；而小人则心胸狭窄，常感忧愁。这是性格与修养的不同体现。

不怨天，不尤人。这句话出自《论语》，教导人们要勇于承担责任。遇到挫折，不要抱怨命运或责怪他人，而要反思自己的不足，积极寻找解决办法。这种态度，是成熟的表现。

不迁怒，不贰过。这句话同样出自《论语》，强调了对待错误的态度。犯了错误，不要把责任推给别人，也不要重复犯同样的错误。要勇于承认，及时改正。

小不忍，则乱大谋。这句话出自《论语》，告诫人们要忍耐。在小事上不能忍耐，就会影响大局，导致失败。这种智慧，是成就大事的关键。

小人之过也必文。这句话同样出自《论语》，揭示了小人的特点。小人往往不能承认自己的错误，而是会掩饰或辩解。这种虚伪的行为，最终会损害他们的信誉。

过而不改，是谓过矣。这句话同样出自《论语》，强调了改正错误的重要性。有了过错却不改正，那就是真正的错误。这是对自我要求的标准。

君子务本，本立而道生。这句话同样出自《论语》，强调了根本的重要性。君子致力于根本，确立了根本，自然就能衍生出正确的道路。这是治学做人的原则。

君子耻其言而过其行。这句话同样出自《论语》，揭示了君子对言行一致的要求。君子认为说得多做得少是可耻的，因此会注重实际行动。

三思而后行。这句话同样出自《论语》，强调了决策的重要性。做任何事情前，都要经过反复的考虑，才能做出正确的决定。

多行不义必自毙。这句话出自《左传》，揭示了因果报应的道理。坏事做得太多，最终会自食其果。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。这句话同样出自《左传》，强调了改过自新的重要性。人都会犯错误，但只要能改正，就是最好的善行。

不以一眚掩大德。这句话同样出自《左传》，教导人们要全面评价一个人。不能因为一点小过失就抹杀一个人的大功劳。这是公正的评价标准。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。这句话出自《中庸》，强调了勤奋的重要性。别人一次就能学会的，我要花百倍的功夫；别人十次能掌握的，我要花千倍的功夫。这种精神，是成功的关键。

知耻近乎勇。这句话同样出自《中庸》，揭示了知耻的重要性。知道什么是可耻的，就是勇敢的表现。这是道德修养的重要标志。

以五十步笑百步。这句话出自《孟子》，讽刺了那些自以为比别人好一点的人。以为自己的错误比别人的小，就沾沾自喜，这是不正确的态度。

君子莫大乎与人为善。这句话同样出自《孟子》，强调了善良的重要性。君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。这是为人处世的最高境界。

人皆可以为尧舜。这句话同样出自《孟子》，强调了人人都有潜能。只要肯努力，人人都可以成为像尧舜那样的大圣人。这是对人的肯定和鼓励。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。这句话出自《韩非子》，比喻小事可能酿成大祸。千里大堤可能因为蝼蚁的洞穴而决堤；百尺高楼可能因为烟囱的缝隙冒出火星而焚毁。这是对细节的警示。

言之者无罪，闻之者足以戒。这句话出自《诗序》，强调了批评与自我批评的重要性。提出批评意见的人没有罪过，而听到批评意见的人要虚心接受，反省自己。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。这句话出自《孔子家语》，比喻忠言逆耳却有利于改正错误。好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。这句话是明代谚语，强调了语言的力量。一句良善的话能让人倍感温暖；而恶毒的语言则会伤害别人的感情和自尊心。

千经万典，孝悌为先。这句话出自《增广贤文》，强调了孝悌的重要性。在众多经典中，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。

善恶随人作，祸福自己招。这句话同样出自《增广贤文》，强调了因果报应的道理。好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

学而不思则罔，思而不学则殆。这句话同样出自《论语》，强调了学习与思考的辩证关系。只学习却不思考，就会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获。

知之为知之，不知为不知，是知也。这句话同样出自《论语》，强调了诚实的重要性。知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这句话出自韩愈，强调了勤奋与思考的重要性。事业或学业的成功在于奋发努力，太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

读书有三到：谓心到，眼到，口到。这句话出自明·朱熹，强调了读书的方法。用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

学而不厌，诲人不倦。这句话同样出自《论语》，强调了学习的态度。努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。这是君子应有的精神。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。这句话出自《荀子·劝学》，比喻积累的重要性。不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方；不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。这是成功的秘诀。

欲穷千里目，更上一层楼。这句话出自唐·王之涣《登颧雀楼》，比喻不断进取的精神。想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

强中自有强中手，莫向人前满自夸。这句话出自《警世通言》，告诫人们要谦虚。尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。这句话出自《礼记·学记》，强调了学习的重要性。玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这句话出自《劝学》，强调了学习要趁早。年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

知不足者好学，耻下问者自满。这句话出自林逋《省心录》，强调了学习与谦虚的关系。知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

学不可以已。这句话出自《荀子》，强调了学习的持续性。学习是不可以停止的。这是终身学习的理念。

学而时习之，不亦悦乎？这句话同样出自《论语》，强调了学习的乐趣。学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

温故而知新，可以为师矣。这句话同样出自《论语》，强调了温习的重要性。学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

读书破万卷，下笔如有神。这句话出自唐·杜甫，强调了读书的重要性。读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

少壮不努力，老大徒伤悲。这句话出自《汉乐府·长歌行》，强调了年轻时要努力。年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

读书百遍，其义自见。这句话出自《三国志》，强调了读书的重复性。读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

学而不化，非学也。这句话出自宋·杨万里，强调了学习的灵活性。学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

好学而不贰。这句话出自《左传》，强调了学习的专注性。爱好学习但不三心二意。

学如不及，犹恐失之。这句话出自《论语·秦伯》，强调了学习的紧迫感。学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

人而不学，其犹正墙面而立。这句话出自《尚书》，比喻不学习的人像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

知而好问，然后能才。这句话出自《荀子》，强调了提问的重要性。聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

学之广在于不倦，不倦在于固志。这句话出自晋·葛洪，强调了学习的毅力。学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。这句话出自黄睎，强调了学以致用的重要性。学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

博观而约取，厚积而薄发。这句话出自宋·苏轼，强调了学习的积累与运用。广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

差之毫厘，缪以千里。这句话出自宋·陆九渊，比喻细节的重要性。做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

盛年不重来，一日难再晨。这句话出自晋·陶渊明，强调了时间的宝贵。美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

言之无文，行而不远。这句话出自《左传》，强调了表达的重要性。文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

人之为学，不可自小，又不可自大。这句话出自顾炎武，强调了学习的态度。学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。这句话出自《中庸》，强调了学习的意义。勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

书到用时方恨少，事非经过不知难。这句话出自陈廷焯，强调了实践的重要性。知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。这句话出自《省世格言》，强调了勤奋的重要性。飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句话出自《增广贤文》，强调了勤奋与坚持的重要性。勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

学如逆水行舟，不进则退。这句话同样出自《增广贤文》，强调了学习的持续性。学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

吾生也有涯，而知也无涯。这句话出自《庄子》，强调了知识与生命的有限性。我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

天下兴亡，匹夫有责。这句话出自明·顾炎武，强调了责任的重要性。国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

生于忧患，死于安乐。这句话出自孟子，强调了逆境与安乐的影响。逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

位卑未敢忘忧国。这句话出自陆游《病起书怀》，表达了忧国忧民的情感。虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。这句话出自宋·文天祥《过零丁洋》，表达了爱国情怀。自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句话出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，强调了胸怀天下。为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

小来思报国，不是爱封侯。这句话出自唐·岑参《关人赴安西》，表达了报国之心。从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

有益国家之事虽死弗避。这句话出自明·吕坤《呻吟语·卷上》，强调了勇敢担当。对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

一寸山河一寸金。这句话出自金·左企弓语，强调了国土的重要性。祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

欲安其家，必先安于国。这句话出自武则天，强调了家国关系。如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

捐躯赴国难，视死忽如归。这句话出自三国·曹植《白马篇》，表达了为国牺牲的精神。在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。这句话出自明·顾宪成，强调了读书人的责任感。风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

生当作人杰，死亦为鬼雄。这句话出自宋·李清照《夏日绝句》，表达了英雄气概。活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

利于国者爱之，害于国者恶之。这句话出自《晏子春秋》，强调了爱憎分明。对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

读书本意在元元。这句话出自宋·陆游，强调了读书的目的。读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

时穷节乃现，一一垂丹青。这句话出自宋·文天祥，强调了忠臣义士的精神。历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

哀哀父母，生我劬劳。这句话出自《诗经》，表达了子女对父母的感恩之情。想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

报国之心，死而后已。这句话出自宋·苏轼，表达了报国决心。报效祖国的志向到死都不会变。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。这句话出自三国·曹植《求自诚表》，强调了忠臣的志向。忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？这句话出自汉·陈蕃语，强调了远大抱负。有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。这句话出自《庄子》，比喻了不同的人际交往。君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这句话出自《孟子》，强调了推己及人的精神。尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

见侮而不斗，辱也。这句话出自《公孙龙子》，强调了维护尊严的重要性。当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。这句话出自《后汉书》，揭示了给予也是一种收获。人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这句话出自汉·司马迁《报任安(长卿)书》，强调了生命的价值。人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利己的人之死就比鸿毛还轻。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话出自《增广贤文》，强调了孝道的重要性。羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。