宋玉是战国时期楚国杰出的文学家，在楚襄王身边担任要职。某日，楚襄王突然询问他：”先生近来是否有过失仪之举？为何有人对你颇有微词？”宋玉从容不迫地答道：”确有此事，请大王恕罪，容臣讲个故事。”他随即讲述道：”近日有位客卿来到郢都献艺。当他演唱通俗的《下里》与《巴人》时，城中应和者达数千之众；转而吟唱稍显高雅的《阳阿》和《薤露》，附和者仍有数百；及至演唱格调清越的《阳春》与《白雪》，和者已减至数十人；最后当他引商刻羽，杂以流徵之音时，城中能随声附和者寥寥无几，仅剩数人而已。”宋玉话锋一转，对楚王说道：”由此观之，乐声格调愈高，能与之共鸣者便愈少。圣人之思想卓尔不群，其言行自然超凡脱俗。常人又怎能洞悉吾辈之志向呢？”楚襄王闻言恍然大悟，深有感触。
【出处】这段故事出自战国楚玉《对楚王问》：”引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高。”【释读】”和”在此处意为附和，”寡”指稀少。此语寓意高雅的艺术作品往往知音难觅，后世常用来形容见解独特、文辞不通俗之言论，或比喻作品艰深晦涩、难以被大众理解。其中”国”指都城，”客”为外来人士，”弥”表示程度加深，”高”则指格调高雅。这一典故生动诠释了”曲高和寡”的深刻内涵，成为后世形容知音难觅的经典比喻。
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