《儒林外史》读后感
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的讽刺巨著,以尖锐的笔触揭露了科举制度下文人的虚伪与贪婪。严监生等吝啬形象令人发笑又心寒,而匡超人则展现了人性在世俗中的堕落。吴敬梓本人在贫困中仍坚持创作,其书桌下的臭虫象征八股文的腐朽。小说中既有范进中举的荒诞,也有王玉辉殉夫的愚昧,令人深思封建社会的病态。五百年后重读此书,依然能感受到其对人性与社会的深刻批判,其幽默与讽刺至今仍发人深省。
《儒林外史》中匡超人令人唏嘘。他本孝顺勤学,却因交友不慎与潘三为恶,最终被名士牛布衣轻蔑一笑。吴敬梓通过这一形象揭露八股文对人性的扭曲,更讽刺了科举制度对人才的摧残。严监生临终前掐灭蜡烛的细节,则展现了极端吝啬的丑态。这些人物虽各有荒诞,却共同构成了封建文人的众生相,令人在笑声中感受到切肤之痛。
吴敬梓的创作背景更显其作品的价值。他虽被族人视为败家子,却拒绝科举,以八股绳上的臭虫自嘲”八股臭文”。贫困中仍邀友”暖足”歌吟,这种坚持令人敬佩。正是这样的经历,让他的讽刺更加入木三分,对封建社会的批判直指人心。
读至四十回,有人已觉情节重复,却从中悟出人生哲理:轻视时当自喜,成功时方解嘲。永远不可小觑他人,时运一到便可能逆袭。愤怒实属无益,唯有实力能证明一切。这种通透的智慧,恰是《儒林外史》留给后世最宝贵的启示。
五百年后重温《儒林外史》,依然能感受到吴敬梓的犀利。他笔下士人名流的庸俗可笑,贪官污吏的卑鄙丑恶,无不令人愤怒。幽默诙谐的语言中,封建科举的腐朽黑暗跃然纸上,难怪有人感叹”读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”。这种穿透时空的批判力量,正是经典永恒的魅力。
《儒林外史》中不乏令人错愕的荒诞。王玉辉为女儿殉夫叫好,这种愚昧令人咋舌。但更震撼的是范进中举的疯癫,在周进帮助下终得功名。这些极端形象共同构成了封建社会的扭曲镜像,让读者在笑声中直面人性的复杂与社会的病根。
五年级时读”少年王冕”,便被吴敬梓的才华吸引。果然全书名不虚传,《范进中举》的戏剧性令人捧腹,而匡超人的悲剧更引人深思。这部作品不仅揭露了科举制度的荒谬,更展现了人性在制度面前的异化。其讽刺艺术之高超,至今仍令人赞叹不已。
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