人间名利场生存法则与心灵困境

在这个物欲横流的人世间,人生一世的艰辛难以言表。若你选择做一个与世无争的老实人,却可能被他人利用、欺侮;你若稍有才德品貌,便引来嫉妒与排挤;你若大度退让,反而可能遭受侵犯与损害。为了保护自己,你必须时刻保持警惕;若选择不与人争,又需与世无求,同时还要积蓄实力,准备应对可能的斗争。想要与他人和平共处,就必须学会周旋,并做好随时吃亏的心理准备。

你总有知心好友,一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能无动于衷吗?若善良之人受苦受害,你能冷漠视之吗?若公家受损害,奸人得私利,你能视而不见吗?当今之世,人性中的灵性与良心似乎被迷雾笼罩,头脑越聪明的人,越容易自欺欺人。信仰与迷信被混为一谈,年轻一代只追求消费享受,而曾为灵性良心奋斗的前辈,却因无力改变现状而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。

上帝似乎已不在其位,财神爷却当道了。人世间变成了争权夺利、争名夺位的“名利场”,甚至可以称之为“战场”。争得了名利,却还要紧紧抓住不放,哪怕厚颜无耻,也不知羞耻!享受了金钱带来的欢愉,最终不也成了“将钱买憔悴”吗?天灾人祸防不胜防,人与人、国与国之间的仇恨狠毒,再加上人世间的误解、猜忌、无法预测的烦扰、无法防备的冤屈,只能让人叹息一声:“人生实苦!”多少人只是又操心又苦恼地度过了一生。

贫贱的人为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女而操心;富贵的,要运用财富权势,同样需要操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?为何总说“身在福中不知福”?旁人看来是享福,他本人却只在烦恼。为何说“家家都有一本难念的经”?因为走近一看,人世处处都是苦恼。为何总说“需知世上苦人多”?最无能之辈也得为生活操心,最当权得势的人当然更操心。上天神明创造了有头有脸、有灵性良心的人,难道就是为了让他们吃苦吗?

我们已经肯定了大自然的神明,也肯定了久经公认的科学定律。牛顿在《原理》一书中说:“大自然不做徒劳无功的事。不必要的,就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学,但用它来自问自答,探索一些家常的道理。大自然不做徒劳无功的事,那么,这个由造化小儿操纵的人世,这个让我们受委屈、受苦难的人世,就是必要的了。为什么有必要呢?有一个明显的理由:人有优良的品质,也有许多劣根性杂糅在一起,就像一块顽铁,需要火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人同样如此,我们从忧患中学得智慧,在苦痛中炼出美德。

孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”意思是,如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看到的实情。

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