原宪作为孔子的得意门生，其生活简朴至极。他居住的房屋仅用茅草搭建，门扇则是用蒿草编织而成，连门枢都是桑树条制成的。这一场景与子贡的奢华形成鲜明对比。子贡身着洁白如雪的锦缎长袍，乘坐高大华丽的马车前来拜访。而原宪则头戴破旧开裂的草帽，拄着藜木制成的拐杖，亲自开门相迎。
子贡见状不禁问道：”先生是否身体不适？”原宪却坦然回应：”我听说，没有钱财称作贫困，而学得了道理却不能付诸实践才叫真正的病态。我不过是贫困而已，并非生病。”这番话语让子贡顿时面露愧色，深感自愧不如。
耶稣曾对门徒们开示：”我向你们保证，不要为食物发愁，也不要为衣物忧虑。因为生命远比饮食重要，身体也远比衣服珍贵。”这段教诲与原宪的处世哲学不谋而合。原宪以”桑枢”自居，正是体现了安贫乐道的高尚情操，将物质匮乏视为一种境界而非困境。
这一典故既出自《庄子·让王》的记载，又与《耶稣传》中的精神内核遥相呼应，展现了东西方先贤在人生追求上的共鸣。原宪用简陋的桑树门枢象征内心的丰盈，这种超然物外的生活态度，至今仍给予我们深刻的启示。
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