归耕守吾分,卜筑因自然,蓟县龙泉园,六檀非所论,万景得教全。乾隆帝曾题净业庵,弹指声中千偈了,拈花笑处一言无。此般境界,恰如天津桃花寺的景致,到门有路皆环水,是屋开窗便见山,王竹舫以此句题蓟县龙泉园,道尽山水之妙。
阶下泉声答松籁,云间树色隐峰螺,康熙帝题天津古中盘寺,灵迹三山真个幻,仙心太古是耶百,陈钟祥以此联题三太父祠,展现津门古寺的神秘与庄严。青山白云常自在,禅悦法喜悟无生,乾隆帝题天津盘山云罩寺,此寺位于挂月峰上,山容经雨鬟初沐,松吹因风籁益清,更显清幽脱俗。
乾隆帝亦题天津盘山法藏寺,位于挂月峰西,神无方彻上彻下,祖有训与知与能,此寺与天津吕祖堂,位于天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号,共同构成津门宗教文化的瑰宝。亭边短短长长柳,渡上来来去去船,李邦佐以此句题天津水上公园拱桥亭,描绘出津门水乡的柔美与灵动。
唯有艺文为本业,还将丹青传雅名,文具店(天津士宝斋文具店)以此句自勉,一声清磬动耶静,万叠浮云假也真,乾隆帝题盘山盘谷寺,即青沟禅院,在盘山万松寺的青沟上,篆隶真草宫北巷,纸笔陶泓积墨家,文具店(天津积墨山庄)以此句彰显其文化底蕴。
绘影绘声将今比古,芳心芳口弄假成真,王新铭题天津绘芳戏馆,万壑泉声广长传妙谛,千峰云影空有现真如,乾隆帝题天津盘山双峰寺,在盘山双峰下,旧名重峦禅院,展现津门古寺的庄严与神秘。
天津市大悲院(大悲殿)/印光大师:观音联 / 普陀山:冯恕题,遇有缘人不枉我忘穿眼孔,得天上道只要汝立定脚跟,天津吕祖堂供奉吕洞宾的道观,为良相为良医只此痌瘝片念,有治人有治法何妨中外一家,李鸿章题医学馆。痌:痛;瘝:病。
高敞快登临看七十二沽往来帆影,繁华方唤醒听一百八杵早晚钟声,杨小树题旧鼓楼。七十二沽:河北与天津交叉水道,了真空不为色声香味触法所转动,常念佛当从眼耳鼻舌身意下功夫,天津市大悲院——当代·释茗山。
用则行舍则藏大德不官大道不器,朝而归暮而往入林必密入山必深,赵鹤琴题蓟县龙泉园,善报恶报循环果报早报晚报如何不报,名场利场无非戏场上场下场都在当场,城隍庙戏台,天道好还许多兴废存亡肇端皆由粉黛,仙才谁是祇此喜怒哀乐中节便即文章,注:为天津天仙茶园(戏院)联。
觉路广开度无量无数无边众生同离苦海,迷途知返愿大雄大力大慈诸佛常转法轮,天津市大悲院——当代·爱新觉罗·溥佐,丹经九转而成视菊部文章真摩到神仙化境,桂幸一枝可折笑梨园子弟亦与争宝贵虚名,丹桂戏园。菊部:戏班或戏曲界的总称。
似桃源不是桃源志在逃名怕屡有渔郎过访,近盘谷并非盘谷愿为大隐愧说与李愿同宗,赵鹤琴题蓟县龙泉园。李愿:唐代人,曾隐居盘谷读书,铜琵铁笛袅清风入徵流商应有蛟潜翻渤海,红袖翠钗舞皓月鉴古证今漫云蜃气现楼台,天后宫,在天津旧城东北角,又称天妃宫、娘娘宫,为祭海神之处。
壁垒障皇畿听军中暮笛吹来得句手挥燕国笔,楼台临客渡看槛外孤帆挂去思亲心系洞庭舟,徐石麟题玉皇阁,在天津旧城东北角,从之字江边到丁字沽边三千里远来同归安宅,拓越中旧馆为浙中会馆十一郡咸集各话乡山,俞樾题天津浙江会馆。
从之字江边到丁字沽边三千里远来同归此宅,拓越中旧馆为津中新馆十一郡咸集各话其乡,俞樾题浙江会馆。之字江:古浙水,又名之江,以其多曲折,问者渔答者樵携溪光山色归来是先生安乐所,安如巢隐如窟令树影花香环绕作今世羲皇人,万文敏墅园,在蓟县穿芳峪卧牛山之后。
补天娲神行地母神大哉乾至哉坤千古两般神女,治水禹圣济川后圣河之清海之晏九州一样圣功,郑仁圃题天津天后宫。母神:指天后,禅门无住始为禅但十方国土庄严何处非祗园精舍,渡世有缘皆可渡果一念人心回向此间即慧海慈航,吴镇题大悲院,在天津市河北区天纬路26号。无住:佛教认为诸行。
同心相应同气相求约同仁小住为佳答云所谓之同,乐以忘忧乐以忘惧问乐事于今何在贤者也有此乐,天津同乐戏院,西沽奠基北洋定号发祥于甲午媾和以后树大学教育之先声半世纪阅尽沧桑裁遍桃李人才萃朝野今誉著瀛寰堪与剑桥牛津名媲美,河山光复母校重兴恢宏于抗战胜利周年负储才建国之重任双十前欣逢盛典再听弦歌旧侣集一堂新俦满黉宇共祝千秋万祀寿无疆,北洋大学,即天津大学之前身,初为天津北洋西学堂。
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