春节贴春联的由来和美好寓意

春联作为楹联的一种独特文学形式,以其工整对偶、简洁精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,在中国文学中占据重要地位。每逢春节,无论城市乡村,家家户户都会精心挑选一副大红春联贴于门上,为节日增添喜庆氛围。贴春联不仅是民间庆祝春节的第一项活动,更是寄托对新一年的美好期盼,如六畜兴旺、五谷丰登等。不同行业、不同家庭还会在春联中融入独特的幸福观,因此研究春节期间张贴的春联,是观察民间风情的重要途径。

春联的历史可追溯至周代的桃符。据《后汉书礼仪志》记载,桃符是悬挂在大门两侧的长方形桃木板,上面刻有降鬼大神神荼、郁垒的名字,正月一日悬挂于户上,称为仙木,百鬼所畏。清代《燕京时岁记》记载:”春联者,即桃符也。”五代十国时期,宫廷中有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》记载,后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,因不满意其书法,亲自题写”新年纳余庆,嘉节号长春”,这便是中国现存的第一副春联。宋代时,桃符仍称桃符,王安石诗中的”千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”即指此习俗。宋代开始,桃符由桃木板改为纸张,称为春贴纸和春联。春联这一名称则出现在明代初年。

明太祖朱元璋登基后,喜爱排场热闹,尤其欣赏大户人家除夕贴的桃符,遂下令推广。他在除夕前颁布御旨,要求金陵家家户户用红纸书写春联贴于门框,迎接新春。大年初一,朱元璋微服巡视,见到写好的春联便赞不绝口。当他发现一家未贴春联时,得知是杀猪匠因忙碌未及书写,便亲笔题写”双手劈开生死路,一刀割断是非根”。后来朱元璋再次路过,见此春联高悬中堂,焚香供奉,大喜之下赏赐三十两银子。由此可见,春联的普及与推广,正是得益于朱元璋的行政命令。

春联的用色也蕴含着丰富的文化内涵。传统上春联多书写在红纸上,因桃木本就呈红色,红色象征吉祥避邪。但不同场合春联的用色有所不同:庙宇多用黄纸,家中老人去世后,晚辈需守制三年,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满后恢复红纸,这些孝联又称孝春联或丁忧联。部分地区还有贴黄、蓝、绿三色对联的习俗,甚至三年不贴对联以示哀思。春节贴对联已成为必要习俗,不仅家家户户门口张贴,猪舍、鸡鸭舍等处也要贴上”鸡鸭满圈,牛羊成群,六畜兴旺”的对联。

春节期间,各种春联遍布各处。灶王爷的春联是”上天言好事,下界降吉祥”,寓意灶神上天多报好事,下凡多降吉祥。土地爷的春联是”土中生白玉,地内长黄金”,象征辛勤劳动必有收获。天地爷的春联”天高覆万物,地厚载群生”则将天地间的一切包容其中。院子里的大树贴”树大根深”,墙面上贴”春光明媚”,靠炕的墙上贴”幸福健康”,厨房里贴”勤俭节约”,到处都是鲜艳的春联,构成一幅喜庆祥和的节日画卷。

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