巢姓起源与历史演变故事

鼓狮 • 2025年4月20日 pm2:37 • 百家姓

巢姓的起源与传承

巢姓，一个承载着古老文明的姓氏，其源流可追溯至上古时期的贤明首领有巢氏。相传在远古时代，中原大地林木葱郁，野兽横行，时常侵扰人类安宁。为了应对这一生存挑战，一位智慧之人发明了在树上建造木屋的方法，使人们在夜晚得以免受野兽侵袭。这位开创者因其卓越贡献，被尊为圣人，推举为部族首领，号称”有巢氏”。他的后代便以先祖之名命姓，形成了巢姓这一古老姓氏。

在尧帝时代，有一位隐士巢父，与名士许由交情深厚。尧帝曾欲将帝位禅让于巢父，但遭到婉拒。随后尧帝又想将帝位传给许由，许由同样拒绝，隐居箕山之下耕种；当尧帝再次邀请他担任九州长官时，许由更是跑到颖水边洗耳，以示不愿沾染官场之事。此时巢父正牵牛路过河边，询问许由为何洗耳，许由解释道：”尧帝让我担任九州长官，这种世俗之事污染了我的耳朵，所以要清洗一番。”巢父听后冷笑道：”你若隐居深山，不与世人纷争，谁会来打扰你？如今故作清高，不过是沽名钓誉罢了，我担心你洗耳的水会弄脏我的牛嘴！”说完便牵牛到上游饮水去了。这一典故生动展现了巢父淡泊名利的高洁品格。

到了大禹治水时期，有巢氏的后代被分封建立有巢国（今安徽巢县一带），历经夏、商、周三代，世代为诸侯。直至春秋时期，楚国攻灭巢国，巢国公族后裔便以原国名作为姓氏，称为巢姓。这一历史变迁，使巢姓与古老的有巢氏文化紧密相连。

此外，巢姓还有另一重要来源。相传夏朝末年，暴君夏桀被商汤所灭后，逃至南巢（今安徽巢县西南），最终死在那里。其子孙中有部分人留居南巢，便以地名命姓，称为巢氏。这一渊源进一步丰富了巢姓的文化内涵。

巢姓的堂号”辞禅堂”，源于尧帝时代的高士巢父。巢父隐居山林，以树为巢，不慕名利。当尧帝将天下禅让给他时，他坚决推辞，这一高尚品格被后人传颂，故以”辞禅堂”作为巢姓的重要堂号，激励后人效仿先贤的淡泊精神。

在历史发展中，巢姓形成了以彭城郡为郡望的望族。彭城郡设立于西汉地节元年（公元前69年），治所在彭城，即今江苏省徐州市一带。这一郡望的建立，标志着巢姓在历史长河中的重要地位。

巢姓家乘谱牒的记载，为研究巢姓历史提供了宝贵资料。例如《江苏武进巢氏宗谱》四十九卷，由巢永宸等六修，刊行于清道光十七年（1837年），现藏于日本东京国立博物馆和美国犹他州家谱学会；《江西万载北门巢氏族谱》十卷，由巢员琇等纂修，刊行于清光绪三年（1877年），现藏于江西省图书馆。这些珍贵的谱牒文献，不仅记录了巢姓的世系源流，也反映了巢姓家族的历史变迁和文化传承。

巢氏族人现正积极进行全国性的修谱工作。例如湖南湘阴汨罗的巢姓人口达数万人，现任湘汨巢氏族谱主修人巢民强，是一位拥有武汉地质大学工程硕士学位的企业家，担任深圳市高速公路开发有限公司董事长总经理及深圳市大升高科技工程有限公司董事长。他的努力推动了巢姓文化的传承与发展。

巢姓的迁徙分布广泛而悠久。巢姓作为一个多民族、多源流的古老姓氏，虽未列入《百家姓》前三百位，但在历史长河中形成了独特的文化脉络。远古时期，尧帝的大臣巢父被誉为中国建筑的开创者，他所倡导的杆栏式木建筑，因其架于树上的特点，类似于鸟巢，故而被称为”有巢氏之居”。大禹时代，将有巢氏的后代封为贵族，建立巢国，这一历史事件直接促成了巢姓的形成。

巢姓的望族主要居于彭城郡，即今江苏省徐州、铜山一带。如今，巢姓族人已遍布全国各地，主要分布在湖南湘阴汨罗、常德、益阳，江西万载、宜丰、九江都昌，安徽宿松，江苏南京、扬州、江阴、高要、常州市新北区、苏州、镇江丹阳、宜兴、溧阳、泰州、淮阴，河北昌黎，广东新会、深圳、从化，香港，山西平陆、运城，福建莆田，山东潍坊昌乐，河南漯河，天津，湖北黄冈麻城等地。这种广泛的分布，展现了巢姓强大的生命力和深远的历史影响。

在命名文化中，”巢”姓女宝宝的名字常取自自然意象与美好寓意，如巢仙竞、巢云榕、巢季卢、巢姗撷等，寄托了父母对女儿的美好期望。而”巢”姓男宝宝的名字则多选用大气磅礴、寓意远大的字词，如巢均祖、巢誓胜、巢召景、巢昶各等，彰显了父母对儿子的殷切期望。

巢姓的历史传承，不仅是一部家族发展史，更是一部中华文明演进史。从有巢氏的智慧创造，到巢父的淡泊名节，再到巢姓族人的广泛分布，巢姓始终承载着中华民族的优秀文化传统，为中华文明的繁荣发展做出了积极贡献。

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巢姓起源与历史演变故事

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