唯物主义与唯心主义作为哲学领域的两大对立流派,既存在激烈争议又相互影响,构成了人类思想探索的重要基石。以下精选的高二政治下册唯物主义和唯心主义课时基础测试题,旨在帮助学生深入理解这两个核心概念,提升哲学思辨能力,为学业进步提供有力支持。
一、单项选择题
1. 唯物主义与唯心主义的根本区别在于是否承认( )
A. 世界是神创造的
B. 物质是世界的本原
C. 人的主观精神是世界的本原
D. 世界是可知的
[答案]B
唯物主义与唯心主义的分野在于对世界本原的认定,唯物主义坚持物质是世界的根本构成要素,而唯心主义则认为意识或精神居于首位。这一根本分歧贯穿哲学史,成为理解人类思想发展的关键线索。
2. 哲学史上的“两个对子”是指( )
①唯物主义和唯心主义 ②主观唯心主义和客观唯心主义 ③辩证法和形而上学 ④辩证唯物主义和历史唯物主义
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
[答案]C
“两个对子”揭示了哲学发展的内在逻辑,唯物主义与唯心主义的对立构成了哲学基本问题的核心,而辩证法与形而上学的区分则反映了思维方式的差异。理解这些对子有助于把握哲学思想的演进脉络。
3. 下列属于唯物主义观点的是( )
A. 天地合而万物生,阴阳接而变化起
B. 生死有命,富贵在天
C. 我思故我在
D. 物是观念的集合
[答案]A
中国古代的“五行学说”将世界本原归结为金木水火土五种物质,体现了唯物主义的基本倾向。这种观点虽然缺乏科学实证,但展现了人类对物质世界的早期探索精神。
4. 中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质的运动和变化所构成的,这种观点( )
A. 坚持了唯物主义的根本方向,但没有科学依据
B. 是历史唯物主义
C. 正确揭示了物质世界的基本规律
D. 是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
[答案]A
“五行学说”虽然属于古代朴素唯物主义,其理论体系缺乏科学验证,但坚持了物质决定意识的基本方向,对后世哲学思想产生了深远影响。
5. “一个萝卜千斤重,两头毛驴拉不动”是我国“大跃进”时期常见的标语。这从哲学角度分析属于( )
A. 近代形而上学唯物主义
B. 辩证唯物主义和历史唯物主义
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
[答案]C
这句标语夸大了主观意志的作用,忽视了客观条件的制约,典型地反映了主观唯心主义的思维倾向,警示人们要避免脱离实际的空想。
6. 下面这幅漫画中,“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖”的观点( )
①属于客观唯心主义观点 ②认为意识决定物质 ③强调物质决定意识 ④歪曲了世界的本来面目
A.①② B.①④ C.②④ D.①③
[答案]C
该观点将主观感受等同于客观现实,忽视了物质世界的客观规律,属于主观唯心主义的表现,同时也歪曲了世界的真实面貌。
二、非选择题
7. 材料一:天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成宇宙的一切物体,在心灵以外都是没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。
材料二:理生万物,理主动静;未有此气,已有此理,未有这事,先有这理;万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里……若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。
(1)材料一、材料二分别属于什么观点?二者有何共性?
(2)请列举材料二中的观点在现实生活中的具体事例。
[答案](1)材料一是主观唯心主义观点。材料二是客观唯心主义观点。二者的共性是把意识当作世界的本原。
(2)①宗教思想。它认为在客观世界之外有一个万能的主宰,是典型的客观唯心主义。②一切封建迷信思想。它们尽管不系统,但都认为由超现实的理念或上帝、神等主宰世界,也属于客观唯心主义。
材料一强调存在依赖于意识,属于主观唯心主义;材料二则将“理”视为世界的本原,属于客观唯心主义。两者都将意识置于至高无上的地位,忽视了物质世界的客观实在性。
一、单项选择题
1. 朱熹说:“理生万物”“未有此气,已有此理”。这种观点( )
A. 是典型的主观唯心主义观点
B. 是典型的客观唯心主义观点
C. 是近代形而上学唯物主义观点
D. 是辩证唯物主义观点
[答案]B
朱熹的“理”学体系将“理”视为世界的终极本原,属于客观唯心主义的典型代表,对后世哲学产生了深远影响。
2. “心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是( )
A. 主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点
B. 夸大了意识作用的唯心主义观点
C. 认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义
D. 主张思想就是物质的唯物主义
[答案]B
该说法将主观意愿与客观效果直接挂钩,忽视了物质条件的制约,属于典型的唯心主义观点,反映了人类对意识能动性的过度强调。
3. 古代中国人认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点( )
①否认世界是神创造的,认为世界是物质的 ②坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 ③只是一种可贵的猜测,没有科学依据 ④把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
[答案]D
该观点虽然坚持了唯物主义的基本方向,但将物质等同于具体的自然形态,缺乏科学系统性,属于古代朴素唯物主义的局限性表现。
4. 列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为( )
①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义夸大意识的作用 ③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界 ④唯物主义和唯心主义存在根本分歧
A.①③ B.②③ C.①④ D.①②
[答案]B
列宁的比喻形象地揭示了唯心主义的缺陷:虽然包含某些合理成分,但总体上脱离实际,无法指导人们正确认识世界,②③准确概括了其局限性。
5. “是有了我和我的意识,才有了地球。”“没有地球,哪有我们的意识呢?”这两种观点( )
①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属于客观唯心主义思想 ③第二种属于主观唯物主义思想 ④体现了唯心主义和唯物主义的对立
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
[答案]A
两种观点分别代表了唯心主义和唯物主义的基本立场,反映了哲学基本问题的不同回答,①④准确概括了其哲学意义。
6. 王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家,他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是( )
A. 阴阳二气充满太虚,此外更无他物 B. 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 C. 理生万物,理在气先,理为气本 D. 人民,只有人民,才是创造世界历史的动力
[答案]A
王夫之的“太虚即气”说将物质世界理解为阴阳二气的运动变化,属于古代朴素唯物主义的典型观点,A项符合其哲学思想。
二、非选择题
7. 2011年1月以来,我国云南盈江发生多次地震。地震造成十多万人受灾。灾难过后,大多数人开始积极地重建家园,但也有一些人思想“另类”,议论纷纷:第一种人说,一切都是天意,天命不可违;第二种人说,灾难已成定局,过一天算一天吧;第三种人说,天灾不可避免,但事在人为,我们应该把损失降到最低程度。
(1)上述三种说法分别属于什么哲学思想?
(2)请简要评价这三种人对灾难的态度。
[答案](1)第一种人认为“天命不可违”,属于客观唯心主义观点;第二种人认识到“灾难已成定局”,但消极等待,属于近代形而上学唯物主义观点;第三种人的说法属于辩证唯物主义观点。
(2)①唯心主义从根本上否定了存在决定思维,是错误的。自然灾害是一种自然现象,并非什么“天意”,故第一种人的说法错误。②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识,但具有机械性、形而上学性等局限性,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地认识世界和改造世界,故第二种人的态度不积极主动。③辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律。既坚持物质决定意识,又要积极主动地认识世界和改造世界,故第三种人的态度是正确的。
[解析]本题以地震灾难为背景,考察了唯物主义与唯心主义的不同立场及其现实意义。辩证唯物主义强调物质决定意识,同时主张发挥主观能动性,这种态度最符合人类应对挑战的智慧。
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