红楼梦王熙凤读后感：别样才情与悲凉人生

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《红楼梦》，一部被《大英百科全书》誉为价值堪比欧洲巨著的经典之作；一段令我魂牵梦绕、泪湿眼眶的动人故事；一场令我悲恸良久、痛恨惋惜的悲剧。以下是我精心整理的《红楼梦》读后感，希望能为读者带来启发。

《红楼梦》读后感

自《红楼梦》问世以来，评者如云，多对宝黛爱情赞不绝口，偶有赞词于宝钗，唯独对王熙凤多持贬低态度，认为其是“最毒妇人心”的典型。我却偏爱为凤姐打抱不平，且欲言一二。

王熙凤实乃优点颇多之人。

其一，孝敬长辈。贾府虽富贵，老人无需儿孙端茶送水，孝敬便体现在让老人开心上。老太太最疼宝玉，可宝二爷从未让她舒心过，正经书不念，三天两头摔玉，偶尔还“害人”跳井，如此活宝，老太太能开心吗？其他姐妹也鲜有逗乐老太太。唯有凤姐最懂老太太心意，总能逗她欢笑。凤姐虽“财迷”，陪老太太玩牌时故意输钱，只为让她开心。凤姐生日时，混帐男人竟要拿剑追砍，虽窝火，但在老太太调解后便不再吵闹。比起宝玉及姐妹们，凤姐的孝心可见一斑。

其二，恪守妇道，嫉恶如仇。凤姐丈夫贾琏的族弟贾瑞，行为更加不堪。贾瑞爷爷是教书先生，他本人也读过不少书，却打起了嫂子凤姐的主意。换作常人，说声“no”即可，凤姐却不同，她眼里容不得沙子，对这种狼心狗肺之徒必须教训。她未向上级报告，自己出手整治。贾瑞上套，被冻一夜，活该！可贾瑞色心不死，凤姐再次出手，贾蓉贾蔷各收五十两银子，从此贾瑞不敢再踏足荣国府。此事可见凤姐对婚姻忠诚，且能以自身力量惩罚恶人，远胜只会哭哭啼啼者。凤姐公公贾赦看上老太太丫鬟鸳鸯，又不敢直说，托婆婆邢夫人找凤姐帮忙。凤姐既孝顺，又嫉恶如仇，无法帮贾赦，便以“躲”为上计，最终邢夫人碰了一鼻子灰。百善孝为先，贾赦行为不齿，凤姐此举，难能可贵。

其三，友爱弟妹。宝玉开诗社缺钱，找凤姐拿银子，凤姐二话不说便给。贾环赌钱输钱赖账，凤姐见后骂他一顿，出钱替他还账。凤姐对弟妹之好，令人称赞。

其四，持家有方。宁国府秦可卿去世，尤氏有病，凤姐暂代管理丧事。她上任伊始便立威，以法治家，如同包青天一般。她手狠，但也手软，先立法后执法，宁国府在她的管理下井井有条。她病时，李纨、探春、宝钗三人分忧，足见其持家之才。

凤姐的坏名声，主要源于尤二姐之死。若换作常人，得知伴侣另有所爱，或哭或闹，甚至杀人，凤姐虽是女人，但视尤二姐为眼中钉，肉中刺，完全可以理解。她将尤二姐置于眼皮底下，对其虐待，实属无奈。尤二姐不堪忍受吞金自尽，那是她自己的选择，凤姐并未杀人。凤姐的孝心、友爱、嫉恶如仇、持家之才，以及不搞婚外恋，正是她的可贵之处。

《红楼梦》读后感

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼，道尽人间悲欢情愁，多少人为之落泪。我曾以为大观园是温柔的女儿乡，梦寐以求之地，重读《红楼梦》才发现，在那富丽堂皇之下，竟隐藏着如此肮脏的世界。小说内容丰富，但最令我动容的，是贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧。

林黛玉或许有些小肚鸡肠，娇柔做作，但我们仍能从她的一言一行中感受到她的温柔与多才。薛宝钗虽完美，却是封建社会的产物，没有独立思想，一味服从长辈。相比之下，贾宝玉与林黛玉的叛逆与孤傲，给我带来不同感受。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”有人认为花谢是自然规律，葬花是假惺惺，却不懂这是林黛玉以花自喻，感叹自身命运。黛玉葬花暗示了她悲惨的结局。当众人团聚时，只有黛玉独自伤心。她寄人篱下，必须小心谨慎，稍有不慎便会招来嘲笑。贾府喜气洋洋时，黛玉却面色苍白地等待宝玉，却得知他即将成亲的消息。哭、恨已无济于事，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有人认为《红楼梦》只是写三角恋爱，实则折射出当时社会的黑暗与人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐吞金自杀，都证明了社会的黑暗。从书中我明白，要有反抗精神。若薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，结局可能不同。我们在现代社会，也要有反抗精神，不要后悔。

《红楼梦》读后感

昔日大观园张灯结彩，气势恢宏，如今却只剩潇湘馆凤尾森森，龙吟细细，泪痕斑斑。一曲红楼，只闻千红一哭，万艳同悲。

你轻蹙眉头，微拂轻袖，如出水芙蓉，倚窗而立，凄凄的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”伴着你晶莹的泪水，令人叹息。偌大的大观园，又有谁能理解你的愁？你的多情，只换来镜花水月缘。你冷眼看着贾府，凤姐“机关算尽太聪明”，阿谀奉承看尽，功名权贵不过水中泡影。一声叹息，一片哀愁。

你，阆苑仙葩——林黛玉，因不堪金玉良缘，带着凄凉离去，潇湘馆人去楼空。这就是大家看到的你，看到的阆苑仙葩与无暇美玉的悲剧。合上《红楼梦》，拨开历史迷雾，看到的才是贾史王薛的兴衰盛衰，看到的是在封建道德观念中受迫害的人。风水轮流转，一个朝代、一个家族的盛衰只在转眼间。因为封建时代，宝黛被迫分离；因为权势利禄，才有精心设计下的金玉良缘。这一切并非凑巧，要告诉我们的不仅是历史变化，不仅是过去权势对百姓的迫害抨击，不仅是腐败黑暗社会的批判，更是对毒害人心的封建观念的反对。

这是一场没有硝烟的战争，封建社会破坏了一场美好婚姻。一边是反对封建追求自由，一边是功名权贵荣华富贵。你，一个弱不禁风的女子，也是一个生性孤傲的封建叛逆者。看着封建观念如雾笼罩，你如微弱之光，想突破却不能，追求的美好遥不可及。这是你的凄凉，也是你的可贵之处。欲求不能，只好作罢，但始终怀揣追求自由的心。一曲红楼，带来无数叹息。

昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任风雨来袭，心比天高，只为追求美好，憧憬未来，怎奈大观园只留下她模糊的泪水。一曲红楼，只闻千红一哭，万艳同悲。

《红楼梦》读后感

“读万卷书，行万里路。”这是我们从小听过的名言。很久以前，我就通读了《红楼梦》。

鲁迅先生曾说：“并非人为美而存在，乃是美为人而存在。”人是有意识的，不仅能认识自身主体地位，还能认识作为客体的对象，并在主体与客体间建立各种关系。这些关系，有的满足群体社会需要，如道德法律规范，这些关系外在且带有强制性，不自由。只有拥有自由意识的人，才能与现实建立审美关系，因此只有自由的人才能有审美。当人尚处动物式自由生命状态，未从物质需求中解放，即便有意识，也不能审美。马克思说：“忧心忡忡的穷人，对美丽的景色没有感觉；贩卖矿物的高人只看到矿物的商业价值，看不到矿物的美。”原因在于他们未能建立自由性的审美关系。美虽然产生于人与现实的关系中，但它超越了这个关系，使人从现实束缚中解救出来。

从人类精神发生史看，人类的意识一方面把自己和客观世界区分开来，建立主体与客体的关系；另一方面，不断加强“类”的意识，在社会规范上加强人与人联系。史前时代，在生存理解与艺术想象的客观化之间，更多地凸显出群体性精神意识，个人精神空间极为有限，史前艺术显现出的人类情感或想象，是群体性的。

总之，美之所以能在人与人的关系中产生，是因为作为“世界的美”的人，不是孤立个人，而是处于一定社会关系之中。只有把人放在社会关系中，人才能创造美和欣赏美。

这就是我读《红楼梦》后的感悟。

《红楼梦》读后感

三百多页的经典名著《红楼梦》，每个字都散发着人生哲理的韵味，无时无刻不在教我们做人。精读此书，我倍感兴怀。

从第一章《林黛玉进贾府》说起。林黛玉娇弱无比，因贾母关系得以进入贾府。初进贾府，她言行举止得当，尤其在贾母面前表现得惹人怜爱。她虽无大背景，但规矩礼仪一样不少，任何时刻，自身的言行举止都是给别人的第一印象，无形中留下好印象，使人之后的交往更加简单。

再谈谈刘姥姥。一个普通农村妇人，却在大观园中给众人留下深刻印象。第一次进贾府时，她惊叹于富贵，如乡下人进城一般。第二次却截然不同，她用筷子时笨拙，引得众人发笑。她向凤姐要碗，硬着头皮猜测质地，也引得众人发笑。这样一个看似小丑的形象，回乡时却获得丰厚奖励。锦缎、布品、茶叶、上百两银两，这不禁让人想起她临走前对儿子说的话：“你是男儿，又岂能让你去那荣国府，不如让我老婆子前去。”刘姥姥去了，也换装前往，惹得众人发笑，却也获得太多好处。当代社会亦是如此，只有包装好自己，才能得到他人器重。无论是否有真材实料，若不会包装，永远也不会像金子那样闪闪发光。金子的光芒遮掩不住内在，但外表金灿灿就很讨人喜欢，所以包装很重要。

时间一转，荣、宁两府衰败不堪，再无当年气派。皇帝下诏，荣国府值钱之物被洗劫一空，即便后来返还，也再不复兴盛。天下盛衰演替，分久必合，合久必分，实为必然。

在此，诚心推荐大家去读这本千年经典：《红楼梦》。

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