中秋祭月赏月习俗：传承千年的团圆文化

农历八月十五，是我国传统节日中秋节的美好时刻，也是仅次于春节的第二大传统佳节。这一日恰逢秋季正中，故而被称为“中秋节”。根据我国古历法，秋季的中间月份被称为“仲秋”，因此中秋节又得名“仲秋节”。中秋之夜，月色格外皎洁，圆月自古以来就被视为团圆的象征，人们因此将八月十五称为“团圆节”。自古以来，“月圆”与“月缺”常被用来比喻人生的悲欢离合，而远在他乡的游子更是将明月作为寄托思乡之情的最佳载体。唐代诗人李白“举头望明月，低头思故乡”的千古名句，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的深情吟咏，以及宋代王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的无限遐想，都展现了中秋月夜的文化魅力。

中秋节是一个历史悠久的节日，祭月与赏月是其中重要的传统习俗。古代帝王遵循春祭日、秋祭月的社制，民间也流行中秋祭月的风俗。随着时间的推移，赏月逐渐取代了严肃的祭祀，演变为轻松愉快的欢娱活动。唐代时，中秋赏月之风极盛，众多诗人的名篇中都有咏月的佳句。宋代、明代、清代的宫廷与民间拜月赏月活动规模更大，至今我国各地仍保留着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月而修建的。每逢中秋月升，人们会在露天设案，供奉月饼、石榴、枣子等瓜果，祭拜月神后，全家人围坐桌旁，边品尝美食边谈天说地，共赏明月之美。如今，祭月拜月的传统已被更为盛大、多姿多彩的群众赏月游乐活动所取代。

关于祭月的起源，虽然具体年代难以考证，但从现有文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中记载“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许与今日中秋后观钱塘潮的风俗有关。大约到了魏晋时期，中秋赏月之举开始兴起，但尚未形成习俗。唐代时，中秋赏月、玩月之风颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中写道：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”宋代时，中秋节正式确立：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。月饼成为节日佳品，苏东坡更是写下“小饼如嚼月，中有酥和饴”的绝美诗句。南宋时期的中秋节活动更加丰富多彩：民间以月饼相赠，寓意团圆。当晚，人们纷纷赏月，或沿湖游赏直至天明。苏堤之上，人们联袂踏歌，宛如白昼。江上还会施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，璀璨如星河，景象壮观。明清以来，“赏中秋”的风俗愈发盛行，各地还形成了烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等独特习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼、团圆饭以及舞龙、点塔灯等传统活动，传承着中华民族深厚的文化情感。

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中秋祭月赏月习俗：传承千年的团圆文化

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