福建元宵灯会习俗：送灯祈福穿灯脚

农历正月十五日，又称上元节，因活动多在月圆之夜举行，故亦称元宵或元夜。这一传统节日以灯会和灯猜为核心活动，承载着丰富的民俗文化内涵。

旧时福建的灯市文化颇具特色，通常从正月初九开始热闹起来，正月十三后家家户户门前便挂出各式花灯。在福建地区，元宵节给新嫁女送灯是一项重要习俗，各地灯品样式虽不尽相同，但寓意一致——皆为”添丁”。福州一带，未生育男丁的已嫁女子，娘家常在正月初以观音送子灯相赠，称为”送丁”；婚后已生男丁者，则可获赠各式花灯，寓意”添丁仔”。闽南地区则普遍为新嫁女赠送一对白芙蓉灯，已生男丁者则获赠一红一白两盏灯。这些灯内点燃蜡烛，虽需小心防范火灾，但花灯失火在当地被视为喜事，称为”出丁”——白灯失火预示生男，红灯失火则象征生女，这背后蕴含着人们对美好生活的朴素愿望。

闽南一些地区如漳浦等地，还保留着”穿灯脚”的独特习俗。元宵之夜，新婚女子和当年生下男孩的小媳妇需穿上红绿鲜艳的衣裳，在婆婆或长辈陪同下，手持吉祥物，口中念念有词，从大宗祠灯棚下走过，以此向祖先和乡亲展示风采。新媳妇过灯脚旨在向祖先和乡亲介绍，而生男孩的小媳妇则用以告慰祖先，表达感恩之情。

灯节期间，福州的南后街、泉州的西门街等地尤为热闹，成为买灯、送灯、赏灯的集中地。灯的种类繁多，包括走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯等，应有尽有。旧时福州南后街的桔灯独具特色，这种用纸糊成巨大桔子形状的灯，因与”吉丁”谐音而备受喜爱。还有一种真正的桔子灯，以新鲜桔皮为灯壳，在桔蒂处切平掏空，放入烛托点燃，烛光透过红桔皮更显通明绚烂，成为兼具实物美感与艺术价值的灯品。有诗赞道：”何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯。”

灯节期间，各地常将花灯叠成山形，称为”灯山”或”鳌山”。起初这种盛况仅限于富贵人家张设，后逐渐在寺庙、神祠或闹市设置，供众人观赏。鳌山不仅陈列干姿百态的花灯，还点缀着名贵手工艺品和古董，构成”鳌山胜景”，蔚为壮观。

舞龙灯是福建元宵节最受欢迎的节目之一。龙灯长十余尺，有头有尾，龙身通常由九节或十一节组成，以彩帛绘制鳞甲，各节燃烛，前导一灯球，由十数人舞动，随灯球屈曲盘旋。舞龙灯队伍在元宵夜沿街巡游，若有家庭鸣放鞭炮欢迎，便入庭舞耍，结束后主人以薄礼相赠。福州人将此称为”舞太平龙灯”，龙灯由各地寺庙制作，节后收入庙中，次年修饰后再用。

灯猜，又称”猜灯谜”或”出灯猜”，是灯节中备受欢迎的活动。谜面题材广泛，包括古籍名句、人物地点、词牌剧目、动植物器具、谚语成语、文字以及其他类别，且多注明谜格以供猜射。猜灯谜活动曾多在私人宅邸或街巷举行，后逐渐集中到公共娱乐场所，如福州白塔寺、泉州开元寺、厦门中山公园及工人文化宫、漳州公园文化馆等，这些场所常同时举办大型灯展和灯谜竞猜。

灯节作为群众喜爱的传统习俗，寄托着人们对美好生活的向往。如今福建各地仍年年举办灯节，只是以电灯替代蜡烛，璀璨的彩灯营造出迷人的夜景。不过，永定李姓客家人却保持着元宵不闹灯的传统。相传唐高宗李治于公元684年正月十五观灯时，因听闻薛刚闹事踢死太子李贤而惊吓坠亡，正月十五从此成为李家悲恸之日。为让后人铭记这段历史，唐廷下令李姓不得在元宵张灯，这一传统被永定客家人世代相传至今。

文章网址：https://www.gushiio.com/zuowen/zuowensucai/54550.html

福建元宵灯会习俗：送灯祈福穿灯脚

相关推荐