古代才女妙联绝妙对仗展风采

对联作为中华文化的瑰宝,以其独特的对偶形式生动展现着人们丰富的思想情感和社会生活,凭借其强大的表现力深受大众喜爱。这种文学艺术形式不仅具有鲜明的时代烙印,更蕴含着深刻的阶级特征。历史上,剥削阶级常利用对联歌功颂德、炫耀富贵,内容往往陈词滥调;而劳动人民和进步知识分子则将对联作为抨击封建制度、表达真情实感的有力武器。值得一提的是,我国古代劳动妇女也在对联创作中展现出不让须眉的艺术才华,为这一艺术形式增添了别样光彩。

宋代女词人李清照曾创作一副传世妙联:露花倒影柳三变,桂子飘香张九成。这副对联妙处横生,首先在用人名对用人名,上联的”柳三变”即宋代著名词人柳永,下联的”张九成”字子韶,为宋高宗时期重臣;其次在名字中的数字对仗,以”三”对”九”;再者,上联的”露花倒影”出自柳永词作,下联的”桂子飘香”则是张九成的文句;最后,”成”与”变”在古代乐理中皆有所指,可见此联对仗之精妙。

明朝时期,一位苦读十年终成秀才的书生,自诩才高八斗却喜欢在人前卖弄。某日,他遇见提篮卖鱼的渔姑,便纠缠不休地卖弄学问。渔姑见其品行,故意出联考校:”鳅短蟮长鲢阔口”。秀才苦思冥想不得其解,面红耳赤之际,渔姑笑道:”看你吟诗作对,原是草包一个。”随即对出下联:”龟圆鳖扁蟹无头”。秀才闻言甘拜下风,从此再也不敢卖弄学识。

清朝光绪年间,广州一位候补小官贫病而亡,其妻写下挽联:”撒手又何悲,数十年贫病交加,纵我留君生亦苦;贱躯何足惜,八千里翁姑未殡,因君累我死犹难。”上联道尽丈夫生时艰辛,”何悲”二字暗含极深悲痛;下联表达自身为家庭付出,”累”字彰显坚强意志。此联在灵堂前引起两广总督张之洞共鸣,特赏白银千两助其渡过难关。

清朝名相张英微服私访时,遇农民用稻草捆秧,被邀对出上联:”稻草捆秧父抱子”。张英苦思不得其解,回家后羞愧难当。侍女闻言笑道:”下联是竹篮装笋母怀儿。”此联与上联意境相合,暗喻生动,令张英赞叹不已。原来这位侍女虽出身贫寒,却因幼时读过诗书,提篮采笋的经历让她能出口成章。

对联文化源远流长,旧时读书人自幼学习对课,从二言三言到四言五言,再到诗词歌赋,因此创作对联往往得心应手。在重男轻女的封建社会,女子受教育机会远逊于男子,但无数才女仍通过对联等艺术形式展现智慧,抒发情怀。历代流传的对联故事中,女性出对常带有褒扬女性、揶揄男性的意味,这既体现社会对女性的同情,更彰显对女性才华的肯定与赞美。

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