清明踏青习俗：孔子曾皙的理想与宋代欢乐图景

春回大地，江上冰雪消融，岸边的青草悄然复苏，正是人们走出家门、拥抱自然的最佳时节。古人云”三三五五去踏青”，描绘了清明时节人们结伴出游的生动画面。这个充满生机的季节里，人们告别了冬日的蛰伏，沐浴着和煦的春风，呼吸着青草的芬芳，漫步在繁花似锦的原野上，感受着万物复苏的喜悦，那份轻松愉悦的心情难以言表。

追溯踏青的习俗，其历史可上溯至孔子时代。《论语》中记载，孔子与弟子们讨论人生志向时，其他弟子纷纷阐述治国安邦的抱负，唯有曾皙描绘了暮春时节与朋友孩童在沂水沐浴、翩翩起舞、吟唱着歌谣归来的场景。孔子听后欣然颔首，表示赞同。这一对话生动展现了春秋时期人们便已形成的在暮春时节沐浴踏青的习俗，体现了古人亲近自然、享受生活的智慧。

宋代画家张择端的传世之作《清明上河图》，以细腻的笔触描绘了北宋汴京清明时节的社会百态。画中人物栩栩如生，无论是乘坐车轿的达官贵人，还是骑驴漫步的平民百姓；无论是街头卖艺的艺人，还是市场行商的商贩，个个脸上洋溢着欢快的笑容。整幅画卷洋溢着欢乐祥和的节日气氛，展现了清明除了祭扫的哀思之外，更蕴含着春日踏青的愉悦情怀，这正是这个传统节日丰富内涵的体现。

现代作家丰子恺在散文《清明》中深情回忆了童年时清明踏青的乐趣：”终年居住在市井喧嚣的老屋里，一朝踏入乡村田野，便觉天地焕然一新，心情格外舒畅，仿佛遨游四海。”他将这种踏青称为”借墓游春”，道出了清明时节祭扫与游玩相结合的独特习俗。这种愉悦的心情不仅儿童能够感受到，成年人同样会为之沉醉。丰子恺在文中引用父亲所写的《扫墓竹枝词》，生动展现了清明踏青的多重乐趣：”梨花似雪柳如烟，家人预埋上坟事”，”双双画桨荡轻波，一路春风笑语和”，”解将锦缆趁斜晖，水上蜻蜓逐队飞”，这些诗句无不透露出清明时节祭扫与游玩相结合的独特魅力。清明踏青为平日里循规蹈矩的人们提供了一个释放压力、亲近自然的机会，让心灵在春光中得到滋养。

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清明踏青习俗：孔子曾皙的理想与宋代欢乐图景

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