汉明帝永平年间（公元58-75年），佛教在中国迎来重要发展机遇。当时明帝积极倡导佛法，恰逢蔡愔从印度取经归来，他向皇帝禀报印度摩喝陀国在正月十五僧众聚集瞻仰佛舍利的传统，认为这是参佛的吉日良辰。深受启发的明帝为弘扬佛法，特颁诏令：正月十五夜宫中及寺院”燃灯表佛”。这一举措使元宵放灯习俗从宫廷走向民间，从此每逢正月十五，无论士族庶民，城乡百姓皆挂灯庆祝，通宵达旦灯火辉煌，成为中华传统文化的重要象征。
唐代元宵灯会发展至鼎盛时期，形成盛况空前的灯市。作为百万人口的世界级大都市，长安在唐玄宗开元盛世中，元宵灯节规模空前。据记载，当时燃灯五万盏，花灯种类繁多，皇帝下令建造巨型灯楼，高达150尺，宽达20间，金碧辉煌，气势恢宏。中唐以后，元宵灯会逐渐演变为全民狂欢节，成为反映唐代社会繁荣的重要窗口。
宋代元宵灯会较唐代更胜一筹，不仅规模宏大，灯饰工艺也达到新高度。灯会活动更加民间化，民族特色鲜明。此后历朝历代灯会不断创新发展，持续时间也逐步延长。唐代灯会为”上元前后各一日”，宋代增加至十六日，明代更是延长为初八至十八整整十天，充分展现了中华灯文化的发展脉络。
清代满族入主中原后，宫廷灯会逐渐式微，但民间灯会依然壮观。活动时间缩短为五天，却延续至今成为重要民俗。值得一提的是，在台湾民间，灯具有特殊文化内涵，既象征光明前程，又因台语”灯”与”丁”谐音，寓意添丁生男孩。因此传统元宵节时，妇女常特意在灯下游走，祈求”钻灯脚生卵葩”的好兆头，这一习俗生动反映了民间对美好生活的向往。
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