韩愈，字退之，唐代邓州南阳人，被誉为当时最杰出的文豪。他倡导”文以载道”的理念，主张以复古精神推动文学革命，用质朴的散文取代浮华的骈文，这一创新对后世文学产生了深远影响，因此被后人尊称为”文起八代之衰”。韩愈一生坚持儒家思想，对佛教持强烈批判态度。唐宪宗时期，朝廷准备迎接佛骨入朝供奉，韩愈挺身而出上表谏阻，因触怒龙颜而被贬为潮州刺史。
在潮州任上，韩愈结识了一位博学多才的老僧人。这位僧人见解独到，与韩愈志趣相投，而当时韩愈在潮州鲜有知己，因此两人往来甚密。久而久之，坊间便流传出韩愈皈依佛门的谣言。他的挚友孟郊（字几道），时任尚书，也是一位虔诚的佛教徒。同样因触怒宪宗被贬至吉州，听闻这些传闻后，孟郊心中充满疑惑。他深知韩愈是反对佛教最坚决的儒学代表，遂提笔修书，向韩愈求证真相。
韩愈收到孟郊的书信后，立即回信澄清：自己与僧人交往纯属学术探讨，绝无信仰之嫌。信中，韩愈更对朝廷中那些沉迷佛教、背离儒道、以迷信之术蛊惑君王的权贵们进行了猛烈抨击，尤其痛斥皇帝疏远贤臣、导致儒学衰微的现状。他在信中写道：”百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧”，这句话形象地比喻局势危殆如同千钧重物系于发丝之上。如今人们形容局势险峻，仍常用此语。
这则成语出自韩愈《与孟尚书书》，原文记载：”共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”其深刻含义在于：发，指头发；钧，乃古代重量单位，合三十斤。形容处境极其危险，犹如千钧重压悬于发梢。这一比喻生动形象地展现了危如累卵的危急状态。
成语溯源可追溯至《汉书·枚乘传》：”夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐代韩愈在《与孟尚书书》中引用：”其危如一发引千钧”，将这一经典比喻融入自己的政治批判之中，使其成为描述极端危险的经典用语。
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