春秋时期，鲁国权臣季康子镇守费邑（今山东费县），其权势之盛甚至凌驾于国君鲁哀公之上。为巩固自身地位，季康子意图征伐邻近的颛臾小国，企图将其吞并。作为季康子的谋士，冉有与子路深感无力劝阻，遂向孔子请教。孔子却敏锐地察觉此事或为冉有主谋。冉有辩称：”此乃季康子之意，我与子路皆欲劝止。”孔子正色道：”作为辅臣，当竭力谏阻。”冉有又道：”然颛臾国力日盛，若不早除，恐成后患。”孔子当即指出：”此言大谬！治国之道，不在于土地人口之广，而在于百姓安居乐业。百姓安定则国富民强。此时宜施行仁义礼乐，广纳远方之民。而今你们辅佐季康子，致使远方百姓离心，国内人心涣散，国家四分五裂。当此之际，若妄图武力征伐颛臾，我恐季康子之患不在颛臾，而在萧墙之内。”萧墙乃国君宫门前的照壁，孔子借此比喻季康子之患源于内部而非外部。这一故事更衍生出”祸起萧墙”的成语，形容内部祸乱自生。
【出处】此语出自《论语·季氏篇》，原文为”今由与求也，相夫子。远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”
【释读】”分崩离析”之”崩”指倾颓，”析”指分裂。此成语描绘国家或集团四分五裂、支离破碎，形容其溃败之态不可收拾。
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