R 218 人言啧啧:这个成语中的“啧啧”与“啧啧赞叹”中的“啧啧”含义截然不同,它并非表达赞赏,而是指人们因不满而纷纷议论。人言啧啧生动描绘了公众对某事表示强烈不满,形成舆论压力的情景。使用时需注意区分其贬义色彩,避免误用为褒义表达。
219 人浮于事:这个成语精准描述了人力资源过剩的状态,即人员数量远超实际工作需求,导致人手闲置、效率低下。需特别留意,其正确用法强调“多余”而非“轻浮”,许多人在使用时容易混淆这两个概念,造成语义偏差。
220 人满为患:该成语着重强调人口过多带来的负面影响,具有明显的贬义色彩。值得注意的是,它不适用于形容场所拥挤的正面场景,例如不能说“柜台前人满为患”,这种用法完全背离了成语的本意和语境要求。
221 仁者见仁:这个典故源自《周易》,原意是指面对同一事物,不同的人因立场和视角差异而得出不同结论。使用时必须结合具体语境,例如“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成共识”这种说法就存在误用——在涉及根本原则的问题上,绝不能搞“仁者见仁”,否则根本无法达成共识。
222 忍俊不禁:这个成语生动描绘了因忍不住想发笑而难以自持的状态,其中“忍俊”即含笑的意思。需要特别强调的是,不能说“忍俊不禁地笑起来”,这种表达方式犯了重复累赘的语法错误。
223 日中则昃:这个成语源自太阳运行的自然规律,指太阳运行到正午时便会开始向西偏斜。它常被用来比喻事物发展到鼎盛阶段后必然走向衰落的规律,其中“昃”特指太阳偏西的状态。理解这个成语时,必须把握其蕴含的哲学智慧。
224 日长一线:这个成语并非字面意思指每天增长一线,而是形象地描述了冬至之后白昼逐渐变长的现象。使用时需避免将其误解为简单的线性增长,否则会失去其本真的意境。
225 如履薄冰:这个成语着重表现的是说话人内心的谨慎小心,而非客观环境的危险程度。它生动比喻人在行事时如同踩在薄冰上般谨慎,强调主观心态而非客观状况。
226 如坐春风:很多人容易将这个成语理解为欣赏自然风光的美好,但实际上它比喻的是在不知不觉中受到良师的教诲和熏陶。理解这个成语的关键在于把握其教育内涵,而非字面意思。
227 如丧考妣:这个成语形容悲伤程度如同失去父母一般,具有强烈的贬义色彩。使用时需注意其负面含义,避免误用为表达正常哀悼。
228 如坐春风:与上条类似,这个成语比喻在不知不觉中受到良好教育,而非单纯指自然风光的美好。许多人在使用时容易陷入对字面意义的误解,需要特别注意区分。
229 入室操戈:这个成语源自古代典故,原指进入他人家中拿起武器攻击主人,后来比喻在对方论点内部进行批驳。理解这个成语时,必须把握其辩论学的内涵。
230 入不敷出:这个成语准确描述了收入无法覆盖支出的经济状态,其中“敷”意为够用。使用时需注意区分,不能误用为“敷衍”,否则会改变整个句子的语义。
231 三人成虎:这个成语源自《战国策》的著名典故,讲述多人重复传播有虎的谣言最终使人相信的故事。它深刻揭示了信息传播中谣言的破坏力,常被误用为形容团结合作的力量,完全曲解了其本意。
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