“博而不精”这一成语生动地描绘了学识广博却缺乏精深专研的状态。这个典故源自东汉历史学家范晔所著的《后汉书·马融传》,其中记载了马融对当时两位经学大师的评价:”贾君专精而不广博,郑君广博而不精深,若要兼得二者之长,吾又怎能超越他们呢?”这段话不仅揭示了治学之道,更成为后世学者探讨知识广度与深度关系的经典论述。
东汉时期著名的经学大师郑兴以研究《左氏春秋》闻名于世。他的儿子郑众自幼聪颖,十二岁时便跟随父亲研习这部经典。在父亲的悉心指导下,郑众不仅深入钻研《左氏春秋》,更广泛涉猎了《周易》《毛诗》《周礼》等经学著作。经过长期积累,他逐渐成为学识渊博的学者,在上层社会享有盛誉。郑众步入仕途后,仍坚持学术研究,不仅为年轻人讲授《毛诗》《周礼》等经典,更倾注大量心血为《左氏春秋》撰写注释。经过多年努力,这部注释终于完成,与贾逵的注本齐名,共同受到后世学者的推崇。
当时经学界的领军人物是马融,这位大学者不仅注释了《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》等六经,更将古文经学推向成熟阶段,门下弟子多达千人。马融的学术成就令人瞩目,除了经学注释,他还为《老子》《淮南子》等典籍作注。在讲学时,他独创了一种独特的教学方式:坐在高高的讲台上,四周挂起轻纱帐幔,前方设座供学生聆听,后方则安排女乐演奏助兴,这种别具一格的讲学场景令人印象深刻。
在深入研究《左传》后,马融也曾计划注释《左氏春秋》。然而,当他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后,却产生了新的见解。他认为:”贾逵的注本虽然精深透彻,却略显狭窄;郑众的注本虽然广博全面,却缺乏深度。若要兼得二者之长,恐怕非我所能企及。”马融敏锐地意识到,这两个注本各有所长,若将二者结合,就能形成更加完善的学术体系。基于这一思考,他最终放弃了独自注释《左氏春秋》的计划,这一决策充分体现了他在学术上的远见卓识。
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