唐朝虎溪庵主,虽生平事迹鲜为人知,却系出名门,乃临济义玄禅师之法嗣弟子。一日,庵中忽来一位年轻禅僧,好奇地询问庵主身世。虎溪庵主淡然答道:”陇西人士,今在此地修行。”年轻僧人闻言,又追问道:”久闻陇西多产鹦鹉,此言当真?”庵主微笑颔首:”确有此事。”
见庵主有问必答,年轻僧人渐生轻慢之心,故意出言讥讽:”鹦鹉禅,和尚可会?”此所谓”鹦鹉禅”,乃指人只会拾取古人言辞,犹如鹦鹉学舌,并无真知灼见。虎溪庵主闻言,既不恼怒亦不辩解,竟当场模仿鹦鹉展翅飞舞之态。年轻僧人大笑出声,讥笑道:”好一只鹦鹉!”庵主却不慌不忙,又学了几声鹦鹉鸣叫。
此刻,年轻僧人方才察觉庵主深藏不露的慈悲与智慧,顿时羞愧难当,连忙顶礼谢罪。虎溪庵主温和问道:”可有悟道?”年轻僧人低头默然。此番经历令人深思:浮躁之人,稍遭轻视便怒不可遏;而真正修养深厚者,纵遭嘲弄亦能淡然处之。《四十二章经》有言:”仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”年轻僧人不知遇上了何等高人,而虎溪庵主则巧妙应对——你言鹦鹉,他便飞翔;你赞其声,他便高鸣。这难道不是在潜移默化中引导你触动本心吗?修行之道,往往藏于最不经意的应对之中。
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