韩愈，字退之，唐代邓州南阳人，被誉为当时文坛的巨擘。他倡导文以载道的理念，主张以复古精神推动文学革命，力推散文取代骈文，其影响力跨越时代，被后人誉为”文起八代之衰”。韩愈对佛教持批判态度，当唐宪宗派遣使者迎接佛骨入朝时，他毅然上表谏阻，却因此触怒龙颜，被贬为潮州刺史。在潮州任职期间，韩愈结识了一位睿智通达的老僧人，因彼此谈得投机且当地朋友稀少，两人往来密切，引来了外界关于他改信佛教的流言蜚语。
他的挚友孟郊（字几道），时任尚书，也是一位虔诚的佛教徒。同样因触怒宪宗皇帝而被贬至吉州。在吉州时，孟郊听闻关于韩愈信佛的传闻，心中颇感疑惑。他深知韩愈是反对佛教最坚决的儒学代表，遂提笔给韩愈写了一封询问的信函。
韩愈收到孟郊的信后，立即意识到正是自己与僧人的交往引发了误会，遂回信详加解释。信中不仅澄清了流言，更对当时朝廷中一些大臣沉迷佛教、背离儒道、以迷信手段蛊惑皇帝的行为进行了猛烈抨击。他对皇帝疏远贤臣、导致儒学衰落的现象深表愤慨。信中写道：”百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧”，生动比喻局势危殆如同用一根发丝承托千钧重物。这一比喻因其形象贴切，至今仍被广泛引用来形容极端危险的境地。
这则成语的出处见于韩愈写给孟尚书的信件，其中”共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭”的句子，既描绘了危局之严重，又暗示了若不警惕将导致毁灭性后果。韩愈的这封信，不仅澄清了个人形象，更展现了其作为儒学捍卫者的坚定立场和忧国忧民的情怀。
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