范姓的起源可以追溯到古老的祁姓,其历史渊源与杜氏后裔紧密相连。在舜帝时期,尧的儿子丹朱被封于唐地,丹朱的后代刘累曾迁居鲁县,改属韦氏,后又在商末迁回唐地。周成王灭唐后,唐的贵族迁至杜地,建立了伯爵国,称为唐杜氏。到了周宣王时期,杜伯的子孙士会因官职而改姓士氏,其孙士会更是担任晋国中军元帅,执掌国政。士会先后被封于随和范邑,故又称随会或范会,死后被称为范武子。他的子孙分为士氏、范氏和随氏三支。范氏家族在晋国世代为上卿,范宣子、范献之等人均为显赫人物。晋静公二年,范氏或迁入魏国,或迁入秦,或定居南阳。
范姓的郡望主要有南阳郡和高平郡。南阳郡设立于战国秦昭王三十五年,汉代时大致相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。高平郡则历经西汉、东汉、北魏、北周等多个朝代的设立,共设有三处,分别位于不同地理位置。
范姓的家乘谱牒种类繁多,但收藏分散,如《范氏家谱》等珍贵资料难以全面了解。家谱作为正史和方志之外的补充,与中华民族历史学共同构成了三大支柱,近年来受到社会各界的广泛关注。家谱不仅记录了家族的世系传承,还包含了丰富的历史事件、风土人情和族内秘传,是研究家族历史的重要资料。
范仲淹的家谱最早可追溯至春秋末年的范蠡、东汉的范滂、东晋的范宁、南朝的范晔和范缜等先贤。家乘正纪则从唐朝丞相范履冰开始,其子范冬芳、范冬倩的后代延续至范仲淹。范仲淹二岁丧父,随母改嫁,年弱冠时因劝阻继父兄弟挥霍而被迫离家,后考入南都学校,以四分粥食、昼夜苦读而闻名。祥符八年(1015年)范仲淹中进士,初以朱说为名,后恢复本姓。家谱中记载了范仲淹及其子纯佑、纯仁、纯礼、纯祐的奏议上疏,以及唐宋两朝范氏登科记,总计三十七人,包括范履冰、范仲淹、范冬倩、范纯仁等。
范姓的迁徙分布历史悠久。西周成王时,其祖迁于杜。公元前4世纪中叶,范氏迁入魏。西汉以前,部分范氏迁至南方。汉代至南北朝时期,范氏分布更为广泛。据范氏族谱记载,唐僖宗乾符元年(874年),因中原战乱,河内人范坤举家十八口迁居浙江杭州,后移江苏南京,再徙福建宁化黄竹径,成为范氏入闽始祖。宋代时,范氏在福建发展繁盛,人才辈出。此后,范氏在闽南一带繁衍,并分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。明末开始,闽粤范氏陆续迁居台湾,并进一步迁至海外。宋代以前的范氏名人多出自今河南地区。
家谱特别记载了江苏盱眙、安徽明光两地范氏家族的由来。明洪武初年,文正公八世孙范宗旺遵旨迁居凤阳郡泗洲盱眙招信县唐兴乡,后成为明光、盱眙范姓始祖。家谱中详细记录了范宗旺迁居后的十四代子孙繁衍情况,共计二十一代,是范仲淹后世子孙极其珍贵的历史资料。旧县镇的范文正公祠也得到清光绪年间《盱眙县志》的记载,祠堂曾由台范公、曹公捐资兴建,并选族中俊彦主祭。祠堂门联“父子两朝齐拜相,祖孙五代继封公”等彰显了范氏家族的辉煌。
范仲淹后代,特别是范纯仁(忠宣公)这一支,自南宋至清朝人才辈出。清初的范文程、现代史学家范文澜、香港文化界名人范止安、河南省政协主席范钦臣、原《人民日报》总编范敬宜等均出自范仲淹后裔。范止安先生继承先祖“先忧后乐”精神,弘扬中华文化,编印出版适合港澳及海外学生的教材,捐资兴建景范希望小学五十所,并与中国社会科学院合作设立范仲淹研究中心,展现了范氏家族的传承与担当。
在广西与范氏家族的交流中,笔者被其重托所感动。广西表示,家谱不仅是家族的秘传,更应属于整个民族的文化遗产。他希望将家谱中的古文翻译成白话文,重修家谱,让范氏后代都能了解家族历史,激励他们在新时代为国家民族贡献力量。范姓作为第61大姓,笔画为12画,取名时应注意避免与“范”字意义相悖的字,双字名应避免全用f声母或an韵母,并注重名的意义与“规范”的关联。
范姓女宝宝取名建议:范工墁、范韵琼、范工史、范恋晓、范岸书、范章纯、范卢妙、范动妹、范班骐、范莺瑾、范靓皎、范芳戴、范姗丁、范协嘉、范涂虹、范刁尉、范耿龄、范洋航、范静有、范余旦。
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