真理往往掌握在少数人手中，但少数人却不得不顺应多数人的意志，最终真理似乎又回到了多数人这边。人云亦云的现象正是这样逐渐形成的。当第一个人发表见解时，第二个人若认同便加入其中，此时第三个人若持反对意见，第四个人往往会观察双方人数，选择跟随人数较多的一方。由此可见，人多势众并不代表观点正确，许多人只是盲目追随多数人的声音。
当今社会的考试制度，恰似中国足球的发展现状，当事人尚未感到压力，旁观者却已忧心忡忡。真正该付出努力的人却敷衍了事，而本无需过分投入的人却拼命追赶。这种现象反映出社会评价体系的扭曲。
同类之间往往难以发现彼此的缺点，这或许是因为彼此太过熟悉而缺乏客观视角。不漂亮的女孩子撒娇时成功率反而更高，因为漂亮女孩撒娇容易引起男性审视，而普通女孩的撒娇方式虽略显笨拙，却更能激发男性的保护欲，使男性急于满足以终止这种”甜蜜的负担”。
若说这个时代需要全才，那应试教育既是幸运也是不幸。全才若存在，必成人中龙凤，但现实是全才难求，我们不得不接受”全”字旁的王被摘除的现实。时代真正需要的只是各有所长的人才。
韩寒曾言：城市如同女人，白日里我们看到的是精心妆扮的容颜，唯有夜深人静时才能窥见卸妆后的真实模样。那才是最本真的她。
当金钱介入情感时，爱情的保质期会截然不同。生活中常见相貌平平的男子身边却站着倾国倾城的女子，这便是金钱力量的体现。
所谓看破红尘，就是将原本美好的红尘视为破败不堪。若隔岸观火，或许还会感到些许温暖；若火焰烧的是仇人之家，那温暖感会更加强烈；而飞蛾扑火者往往结局悲惨，要么被烈焰焚身，要么因扑得太猛反而将火熄灭。
中国人向来不欣赏夸夸其谈的人。在我看来，大话并无本质区别，正如古代女子缠足后，遇到正常脚便称为大脚；中国人习惯说小话，遇到正常话语自然就称为大话。敢说大话者往往难有善终，这导致后人从敢说大话转变为沉默寡言。
韩寒曾评琼瑶：作为女性，情感细腻本属正常，但若将情感细如发丝，虽能迎合大众口味，却未必能被广泛接受。感情就像拉面，细一点受欢迎，但细到极致反而难以消化。
上海曾有一块大金子，其珍贵程度令人咋舌。许多渴望之物往往就在嘴边却难以言说，如同自来水龙头上那滴摇摇欲坠的水珠，上不去下不来，只能悬在半空。
七门功课红灯，却意外照亮了前行的道路。这看似矛盾的比喻，恰恰揭示了困境中转机的存在。
韩寒有言：建立在爱情上的爱情往往短暂，因为爱情本身易逝；而建立在金钱上的爱情却能长久，因为金钱永不消亡。
街头美女稀少，并非因为美女匮乏，而是因为每天上床的美女远多于上街的美女。姿色平平者多在酒店门口驻足，颇有姿色的多在酒店房间安顿，而真正绝色的则已在酒店经理怀中安享甜蜜。
思想品德不及格总比没有思想要好。我读书有自己的标准，不喜欢语文和作文课，因为它们既敛财又扼杀个性和创造力。我更欣赏王朔的睿智与真诚，他的文字风格与钱钟书的《围城》有异曲同工之妙，都是骂人深刻却不失风趣。
赌场容易滋生疯狂，情场往往造就痴人。韩寒的名言，道尽了人性的复杂与现实的残酷。
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