“困兽犹斗”这一成语生动描绘了绝境中的挣扎与抵抗，其字面意为被围困的野兽仍会奋力搏斗，”犹”字则点明了”依然”的意味。这个典故源自《左传·宣公十二年》中”困兽犹斗，况国相乎”的著名记载，深刻揭示了失败者即便身处绝境仍会顽抗到底的人性真相。
春秋时期，晋国为救援被楚军围攻的郑国出兵，却因迟疑而错失良机，最终导致郑国投降。晋军主帅荀林父主张退兵，但副帅持反对意见，双方意见不合，最终使晋军惨败于楚军。这一战败消息传到晋景公耳中，令他怒不可遏。
当战败将领被押回朝堂时，晋景公立即升殿，厉声斥责并追究责任。将领们见国君震怒，纷纷跪地不敢申辩。荀林父作为主帅，自觉负有不可推卸的责任，主动跪前一步请求处死。盛怒中的景公当即挥手命卫兵将荀林父捆绑。
就在这危急时刻，大夫士贞子上前劝阻。他从容不迫地对景公讲述了一段往事：”三十多年前，先君文公在城濮之战中大败楚军，举国欢腾。但文公却面露忧色，左右侍从十分不解，询问其故。文公回答道：’我们之所以获胜，是因为正确运用了战略原则，击溃了楚军左右两翼，使中军主帅子玉陷入被动。但楚军虽败，子玉尚在，犹如困兽犹斗，更何况他是一国宰相？我们怎能因此高兴？他必将伺机报复！’直到后来楚王杀掉子玉，文公才转忧为喜。楚王杀子玉，实则是帮了我们晋国的忙。若说楚军战败是一次失败，那么诛杀主帅就是二次失败。如今若杀掉荀林父……”
士贞子的话让晋景公茅塞顿开，他恍然大悟道：”大夫所言极是！若杀掉荀林父，岂不是帮了楚国的忙？如此一来，我们岂非要一败再败？”说罢，景公当即宣布赦免荀林父等将帅。这一典故不仅成为”困兽犹斗”的生动注脚，更展现了古代政治家的战略远见，为后世留下了宝贵的历史智慧。
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