挽联创作技巧与经典范例解析

挽联,亦称哀挽联,是为纪念逝者或自挽而作的特殊对联形式。其历史可追溯至北宋时期,据《两般秋雨盦随笔·卷六·挽联》记载,挽联虽早有雏形,但最初仅有挽词,直至宋代才逐渐演变为对仗工整的联体。其中,《石林燕话》所载苏子容挽韩康公联:“三登庆历三人第,四入熙宁四辅中”,被视作挽联之鼻祖。此联创作于熙宁年间(1068-1077),而韩绛卒于1088年,故此联时间跨度虽早,却因未能完全体现挽联精髓,难以作为后世创作的典范。

创作挽联需遵循以下原则:

1. 颂扬功德
人逝后,后人追思其功绩德行、学问建树与处世之道,是人之常情。因此,挽联应以颂扬为主。与悼词不同,悼词篇幅较长可兼顾成就与缺憾,而挽联仅寥寥数语,难以详述。故传统挽联多聚焦于逝者之功德。例如挽蔡锷联:“旗扬滇省,军震川疆,听叱咤一声,洗清帝制腥膻,风起云飞酬壮志;身寄外邦,心怀祖国,该临终遗电,试问同胞痛哭,泪枯血竭为何人”,通过其生平与临终事迹,塑造了近代革命家与爱国者的崇高形象。又如挽章炳麟联:“著书以仲长统自期,炎炎菿言,骇小儒之耳目;革命继顾宁人而起,烈烈正气,振大汉之声威”,分别赞颂了其在学术与革命中的卓越贡献。

2. 运用哀语
挽联与贺寿、题赠联截然不同,虽含赞颂,但必须以哀语为基调,方显“挽”之本意。若仅赞不哀,则名不副实。如“恩泽四海,功高九天”虽显伟人风范,但若非追悼场合,反难体现挽联特质。部分专用联若未审慎措辞,如“经学驾唐宋而上,其人在儒侠之间”,虽无明确哀语,但可能源自挽诗摘句。然而,无明示哀语者未必非挽联,可分为两种情况:一是隐含哀意,如挽章炳麟联中“烈烈正气”可解为悲壮;二是以哀意传情,如康熙挽郑成功联“方知海外有孤忠”,虽为帝王口吻,却暗含惋惜之情。可见,挽联重在哀意流露,而非刻意标明。

3. 切合身份
挽联必须符合逝者身份,区分男挽女、政挽军、师挽生等不同场合用语。亲族间亦需根据称谓选择恰当措辞。更需注意,作联者身份亦需匹配:如父挽女、夫挽妻、子挽母等,皆需符合各自身份。同属学术界,师生相挽时语气迥异:学生挽师联“小草沐栽培,念教泽无涯,久叹源流泗水远”,以自谦姿态表达对恩师的追思;老师挽学生联“高山殷向往,庸音容永隔,空怀道范岳云深”,则抒发了对优秀弟子的惋惜之情。事件亲疏亦影响措辞,如康有为挽戊戌六君子联,以“殷干酷刑,宋岳枉戮”等典故直斥时政,其身份使然方能如此激昂。

4. 重感情表达
部分挽联无需赞颂或叙事,仅以真挚情感动人,往往成为佳作。夫妻相挽尤显深情,如夫挽妻联“最怜儿女无知,犹自枕畔娇啼,问阿母重归何日”,以家常话语传递哀思;妻挽夫联“夫妻恩,今世未全来世再;儿女债,两人共负一人完”,虽简短却饱含夫妻情谊与信念。自挽联如“我别君去,君何患无妻?倘异时再叶鸾占,莫谓生妻不如死妇”,既劝慰丈夫又关怀儿女,尽显贤淑之风。朋友间亦需重情,如蔡锷挽黄兴联“曾送我沪上,忽哭公天涯,惊起挥泪,难为卧病九州人”,字字泣血,真挚感人。

5. 叙述死因
挽联常点明死亡原因,以增强哀思。横祸骤逝者更显悲痛,疾病或积劳而终者亦可借由暗示传递情感。康有为挽戊戌六君子联中“臣本无恨,君亦何尤”,暗示谭嗣同等是被杀戮;郭沫若挽张曙联“张曙死于敌机轰炸”,更激人仇视侵略者;尹逸挽“一二·一”烈士联“偏不做奴隶,看他把我民众如何屠杀”,明确揭露反动派暴行。部分挽联虽点明死因,却暗含警世意味,如挽溺亡者联“百岁亦何为,世路奇岖,不如乘风破浪去”,以超脱之语暗讽世事。挚友挽高澍联“君留遗著我恨车”,直接点明车祸悲剧。地名亦常被运用,吴山尊挽李调元联“百金囊尽扬州死,万里魂归蜀道难”,清晰交代客死异乡与归葬不易;聂荣臻挽叶挺联“孰意黑茶山上飞陨长星”,点明四八烈士遇难地点。

原创文章网址:https://www.gushiio.com/guoxue/duilian/4686.html