公元前518年的夏季，郑国、晋国、宋国、卫国、曹国、邾国、腾国等诸侯国的大夫们在黄文举行了一次重要的聚会。与会的大夫们共同商讨如何稳定周朝王室，维护天下秩序。会议期间，各诸侯国的大夫们还互相拜访，交流心得，探讨治国之道。
在这次聚会中，郑国的子大叔特意前往晋国拜访赵简子。赵简子对子大叔十分敬重，便向他请教关于“礼”的问题。子大叔以子产先贤的学说为基础，详细阐述了“礼”的内涵。子产曾言：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔进一步补充道：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子听后，对子大叔的见解深表赞赏，认为其见解高深，切中要害。
子大叔的卓越见解很快传遍了各诸侯国，许多大夫纷纷前来请教。面对这些求知若渴的大夫们，子大叔再次强调：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”他的话语中充满了对传统礼仪的敬畏与坚持，也体现了对国家治理的深刻理解。
成语“天经地义”正是从“天之经也，地之义也”这句话演化而来，它指的是那些不可改变的真理或理所当然的道理。这句话不仅体现了古人对于礼仪的重视，也反映了他们对宇宙秩序和道德规范的深刻认识。在当今社会，我们依然可以从“天经地义”中汲取智慧，将其作为为人处世的重要准则。
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