洪升（1645-1704），清代杰出的戏曲作家与诗人，字昉思，号稗畦，又署稗村、南屏樵者。这位汉族才子诞生于浙江杭州钱塘的官宦世家，自幼接受严格的传统教育，师从陆繁弨、毛先舒、朱之京等名宿，不仅奠定了深厚的儒学功底，更深受其师遗民思想的深刻影响。洪升天资聪颖，才华早露，十五岁便声名鹊起，二十岁时已创作大量诗文词曲，广受赞誉。1664年，他迎娶舅父之女黄兰次，四年后的康熙七年（1668），赴京国子监肄业，却因仕途不顺，终其一生未获功名。
少年时期的洪升，不仅才华横溢，更兼具傲骨。据徐麟《长生殿序》记载，他常”白眼踞坐，指古摘今”，在文人雅集中展现出不羁的个性。尤侗在《长歌行送洪昉思南归》中评价他”好古每称癖，逢人不讳狂”，而康熙年间文人尤侗更描绘他”放浪西湖之上，吴越好事闻而慕之，重合伶伦，醵钱请观焉。洪子狂态复发，解衣箕踞，纵饮如故”的洒脱形象。然而，人生并非一帆风顺，27岁前后，洪升遭遇”天伦之变”，为父母不容，被迫离家谋生，甚至贫至断炊。1673年冬，他再度北上京城，两年后诗集《啸月楼集》问世，获得李天馥、王士祯等名士赏识，诗名大噪。尽管以卖文为生，他仍保持傲岸风骨，”交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今”，对现实社会充满批判。
洪升的人生跌宕起伏，却始终怀揣着对家国的责任感。康熙十八年冬，其父因事被诬遣戍，他奔走呼号，昼夜兼程，最终使父母免于流放之灾。这段经历令他身心俱疲，却也让他开始关注民间疾苦。他创作了《京东杂感》《衢州杂感十首》等作品，深刻反映百姓在战乱水灾中的苦难，并在《长安》诗中借”棋局长安事，傍观迥不迷。党人投远戍，故相换新颜”之句，暗讽朝政动荡与权贵倾轧。这些作品不仅展现了他的文学才华，更体现了他对社会的深刻洞察。
1688年，洪升将旧作《舞霓裳》改编为《长生殿》，这部传奇问世后迅速风靡全国。次年八月，他邀请伶人公演《长生殿》，一时名流争相赴会。然而，正当盛况之时，孝懿皇后佟氏病逝未满一月，洪升因参与演出被指控”大不敬”，下刑部狱，被国子监除名。与会者朱典、赵执信、翁世庸等皆被革职，引发”可怜一夜《长生殿》，断送功名到白头”的感叹。这场风波背后，实则是清廷南北党争的缩影：以刑部尚书徐乾学为首的南党多为汉族官员，与以相国明珠为首的北党（多为满族官员）矛盾重重。洪升因与南党关系密切且性格刚直，其《长生殿》中触及敏感内容，最终成为北党攻击的靶子。康熙帝虽未深究剧本，但洪升在京中备受排挤，被迫于康熙三十年返乡。
归乡后的洪升并未消沉，反而更加放浪形骸。他继续在西湖放歌，创作不辍。康熙三十四年，《长生殿》付梓刊行，毛奇龄作序坦言：”予敢序哉？虽然，在圣明固宥之矣。”明确表示康熙已不再追究。三年后，江苏巡抚宋荦组织公演《长生殿》，观者如潮，盛况空前。洪升在宴席上故态复萌，”狂态复发，解衣箕踞，纵饮如故”，尽显其真性情。此后，《长生殿》在吴山、松江等地巡演，康熙四十三年，江宁织造曹寅更是召集南北名流，特设上座为洪升，连演三昼夜方罢。
洪升一生著述颇丰，现存有《诗骚韵注》（残缺）、《稗畦集》《稗畦续集》《啸月楼集》等诗集，以及杂剧《四婵娟》、传奇《长生殿》等代表作。此外，他还创作了《沉香亭》《舞霓裳》《回文锦》《回龙记》《闹高唐》《锦绣图》《长虹桥》《天涯泪》《节孝坊》等戏剧，可惜大多已失传。这位被誉为”南洪北孔”的戏曲巨匠，最终在康熙四十六年酒后落水而逝，留下无尽传奇于后世传颂。
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