诗词典故官吏篇：仕途典故与人物故事精选

【九折回轩】
源自地理部·城建中的“九折途”，此典故借喻仕途奔波者终得回返故土。唐代诗人李商隐在《明禅师院酬从兄见寄》中写道：“斯游悦为胜，九折幸回轩”，以诗意的笔触描绘了历经曲折后终获安宁的心境。这一典故在文学作品中常被引用，象征人生起伏中的转折与回归。

◆九折回轩，不仅是对地理路程的隐喻，更深层地表达了人生际遇的跌宕与最终的释然。它提醒人们，无论前路多么崎岖，终有回头的可能，而这份回返的喜悦，正是历经磨难后的珍贵收获。

【三独】
《后汉书·宣秉传》记载，宣秉字巨公，建武元年被任命为御史中丞。光武帝特赐其与司隶校尉、尚书令同席而坐的殊荣，故京师百姓戏称“三独坐”。这一典故生动展现了汉代官员的尊贵地位，也反映了当时政治生态的微妙格局。

◆三独坐，不仅是对官员身份的象征，更揭示了汉代政治制度中权力分配的独特方式。宣秉作为御史中丞，能与司隶校尉、尚书令并列而坐，足见其地位之高，也暗示了皇帝对监察官员的重视。这一典故在后世常被引用，用以形容官员的崇高地位与特殊待遇。

【三语椽】
《世说新语·文学》中记载，阮宣子因才学出众，被太尉王夷甫征召为掾属。王夷甫欣赏其才，以“将无同”三字试问其见解，阮宣子对答如流，令王夷甫赞叹不已，故世称“三语椽”。这一典故展现了魏晋时期文人雅士的才情与风骨，也反映了当时士人阶层对才学的推崇。

◆三语椽，不仅是对阮宣子才智的赞誉，更体现了魏晋时期文人精神的独特魅力。以简短的“将无同”三字，阮宣子展现了其深厚的学识与敏捷的思维，这种才情在后世常被传颂，成为文人雅士的典范。

【下泽车】
“下泽车”源自动物部·走兽中的“款段”，清代诗人赵翼在《江干晚步》中写道：“长堤曲曲绕平沙，徐步聊当下泽车”，以诗意的笔触描绘了悠闲漫步的情景。这一典故在文学作品中常被引用，象征闲适自在的生活态度。

◆下泽车，不仅是对古代交通工具的描述，更寄托了人们对闲适生活的向往。赵翼以“下泽车”为喻，展现了诗人对自然风光的热爱与对宁静生活的追求，这种闲适之情在后世常被传颂，成为人们追求的精神境界。

【上医】
“上医”源自九流部·医药中的“活国医”，清代学者毛奇龄在《金匾仙人歌赠陈子太士》中写道：“上医医国本恒理，况有高文比秋水”，以诗意的笔触赞美了医者的崇高境界。这一典故在文学作品中常被引用，象征医者仁心的伟大。

◆上医，不仅是对医术的赞誉，更体现了医者救死扶伤的崇高精神。毛奇龄以“上医医国”为喻，将医者的责任与国家治理相提并论，展现了医者仁心的伟大，这种精神在后世常被传颂，成为医者的典范。

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