端午诗韵:老舍与古韵的交织
端午时节,风雨交加,老舍先生却以诗意的笔触描绘出另一番景象。他写道:端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂。诗中不仅展现了风雨中的乡村景象,更透露出孩童们纯真的情谊和勇敢的精神。他们不畏泥泞,只愿与好友共度佳节,这份真挚的情感令人动容。
在老舍先生的笔下,端午不仅是节日的欢庆,更是一首生活的赞歌。有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。这些诗句道出了人情冷暖和岁月变迁,既有对往昔美好时光的怀念,也有对现实生活的无奈。老舍先生以诗意的语言,将端午的悲欢离合展现得淋漓尽致。
文秀的《端午》则从历史的角度切入,节分端午自谁言,万古传闻为屈原。诗人以调侃的笔调,表达了对屈原的敬仰之情。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。这句诗既是对屈原的赞美,也是对历史公正的呼唤。文秀以简洁的语言,道出了千古流传的端午传说,更引发人们对历史和人性的思考。
殷尧藩的《七律.端午》则展现了岁月的沧桑。少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。诗人以对比的手法,将少年时的欢快与老去后的感慨形成鲜明对比。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。这些诗句不仅描绘了岁月的流逝,更表达了对人生意义的深刻思考。
张建封的《竞渡歌》则将端午的热闹景象展现得淋漓尽致。五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。诗人以生动的笔触,描绘出竞渡前的紧张气氛。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。这些诗句将竞渡的激烈场面展现得栩栩如生,让人仿佛置身于现场。
李静山的《节令门.端阳》则以轻松的笔调描绘了端午的习俗。樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。诗人以幽默的语言,将端午的习俗描绘得活灵活现,让人忍俊不禁。这些诗句不仅展现了端午的风俗,更表达了诗人对传统文化的热爱。
端午诗韵,古韵悠长。从老舍到文秀,从殷尧藩到张建封,再到李静山,这些诗人以不同的视角和笔触,描绘了端午的悲欢离合和风俗习惯。他们的诗作不仅展现了端午的诗意,更表达了人们对生活的热爱和对历史的思考。端午诗韵,如同一首首动人的歌曲,在历史的长河中回荡。
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