周文王爱屋及乌典故出处与释读

殷商末年，商纣王以穷奢极欲、残暴无道著称，其昏庸统治为后世留下了诸多警示（参见《助纣为虐》）。西伯姬昌，即后来的周文王，作为西部诸侯之长，因反对纣王之暴政而被囚禁。他凭借智慧与坚韧，最终得以出狱。回到都城岐山（今陕西省岐山县）后，周文王决心推翻商朝的统治。他首先重用军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极整军备战；同时兼并周边诸侯小国，势力日渐强大。为进一步扩张，他将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），为东征做准备。然而，迁都不久，周文王便不幸离世。

周文王之子姬发继位，是为周武王。姜太公继续担任军师，辅佐武王。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬?#93;（sh）成为武王左右得力助手。此外，武王还赢得了其他诸侯的广泛支持。于是，武王正式宣布起兵伐纣。大军渡过孟津（今河南孟县之南的黄河渡口），向东北方向进发，直逼商朝都城朝歌（今河南淇县东北）。由于商纣王早已失去民心，其军队也多不愿为其卖命，最终导致逃亡者众、投降者多，更有不少起兵反抗。朝歌很快便被周军攻克，纣王自焚而死，商朝就此灭亡。此后八百年间，天下归周，史称周朝。

周武王攻克朝歌之初，对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，以及如何确保局势稳定，内心仍存疑虑，因此颇为担忧。为此，他曾与姜太公等人商议。汉朝刘向编撰的《说苑贵法》中记载了这段对话：武王克殷后，召见太公问道：”该如何处置这些人？”太公答道：”我听说，喜爱一个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；憎恨一个人，就连带厌恶他的仆从家吏。若将敌对分子全部杀尽，不留后患，您觉得如何？”这段记载在《韩诗外传》《六韬逸文》中亦有相同内容。由此，便产生了”爱屋及乌”这一成语。

汉朝伏胜编撰的《尚书大传大战》中也有类似记载：纣王死后，武王心忧天下未定，召太公问：”如何进入殷地？”太公答：”我听说，爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦；不爱一个人，就连带厌恶他的仆从。”我国最早的诗歌集《诗经·小雅》中《正月》篇有”瞻乌爰止，于谁之家”之句，可见古人多厌恶乌鸦，鲜有人爱之。所谓”爱屋及乌”，是指因爱一个人，而连带喜爱他家的乌鸦，不以为不祥。这一成语常被用作推爱的比喻，形容因深爱某人而连带喜爱其亲属朋友等人或其他事物，即”爱屋及乌”或”屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》诗中写道：”丈人屋上乌，人好乌亦好。”宋代周敦颐《濂溪诗》有”怒移水中蟹，爱及屋上乌”之句。宋代陈师道《简李伯益》诗亦云：”时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”这些诗句均运用了”爱屋及乌”的典故。【出处】《尚书大传大战》：爱人者，兼其屋上之乌。【释读】因爱一个屋子而连带爱屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

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周文王爱屋及乌典故出处与释读

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