在某个时刻，孟子的弟子向老师请教一个重要问题：面对纷繁复杂的世界和层出不穷的事务，究竟应该如何选择优先处理？孟子给出了精辟的解答：真正的智者虽然拥有广博的知识，但关键在于能够准确判断当前最迫切需要处理的事务，避免陷入眉毛胡子一把抓的困境。他以两个生动的比喻阐释了这一观点。
首先，谈到仁德，它本应像阳光普照般覆盖万物，但最应当优先实践的是对亲人和贤者的关爱。就像阳光虽然能照耀整个大地，但滋养植物生长的却是最直接的照射。其次，即便是像尧舜这样的古代圣君，也不可能精通世间所有学问，因为他们必须集中精力处理最关键的事务。尧舜的仁德虽然伟大，但他们的首要对象也是亲人和贤者，这恰恰说明抓住重点的重要性。
孟子还从反面角度进一步说明这一道理。他举例指出，有些人对待父母去世的丧期，不去遵守传统的三年之丧，反而对短暂的丧期礼节斤斤计较；在长者面前用餐时，狼吞虎咽、呼噜呼噜地喝汤毫无敬意，却对一些无关紧要的礼仪细节大加宣扬。这种本末倒置的行为，正是由于不懂得分清主次、抓不住当前最需要解决的问题。
【出处】这段智慧之言出自先秦时期孟轲所著的《孟子尽心上》，原文为”知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务”。
【释读】孟子在这段话中强调：智者之所以为智者，不在于知道多少，而在于能否抓住当前最要紧的事务；仁者之所以为仁者，不在于爱得多广，而在于优先关爱亲人和贤者。这里的”当务之急”就是指在所有应该做的事情中，最需要优先处理的那部分；而”急亲贤之为务”则说明仁爱的实践应当以亲人为起点，以贤者为重点。这一思想不仅揭示了个人修身的方法，也为后世治国理政提供了重要启示。
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